– Да уж… – согласилась я, вспомнив последний репортаж о вечеринке по поводу дня рождения какой-то нефтяной принцессы. Каких только мерзостей не совершали там эти «золотые детки»!
– И что, ты думаешь, они счастливы? – угадала мои мысли Варвара Семеновна.
– А разве нет?
– Ну, если все их удовольствия сводятся к насилию, наркотикам и извращениям, можно ли их назвать счастливыми людьми?
– Да ведь счастье у каждого свое… – уклончиво ответила я.
– Нет, милая. Счастье, если оно настоящее, то оно – для всех. Рядом со счастливыми людьми и другие становятся счастливы. Неужели ты этого не замечала? А тот, кто стремится к все более сложным и противоестественным удовольствиям, неизбежно приносит страдания окружающим людям. Удовольствие – это бесконечная пустота. Ее никогда не наполнить. Счастье же – это полнота, и даже избыток. Если тебе когда-либо доводилось испытывать подлинное счастье, ты знаешь, что этим счастьем хочется поделиться со всем миром. Как будто изнутри бьет фонтан света и радости, и эту радость хочется дарить всем подряд. В состоянии счастья тебе совершенно неважно, что на тебе надето, где ты живешь, что ешь, что пьешь….
– Ну да: с милым рай и в шалаше, – улыбнулась я.
– Именно так! Эта ведь поговорка недаром родилась: когда люди влюблены, то так счастливы, что им действительно и в шалаше рай. Счастье, Катенька, это цель человеческой жизни, но невозможно стать счастливым специально. Тем более за деньги счастья не купить.
– Ну, это я понимаю, – серьезно сказала я.
– Да все понимают, – кивнула Варвара Семеновна. – Но почему-то делают из этого неправильный вывод: счастье купить нельзя, но можно купить удовольствие, оно-то и заменит нам счастье. О том, почему удовольствие не может заменить счастья, я тебе только что сказала.
– Так что же делать бедному человеку, которому и счастливым по собственному желанию не стать, и удовольствия ведут к страданиям? Неужели нет никакого выхода?
– Выход есть, – тут Варвара Семеновна в первый раз за время нашего разговора улыбнулась. – Нужно просто отказаться от удовольствий и стать абсолютно равнодушным ко всему, что может их доставить. В первую очередь, это касается богатства.
– Ну, ничего себе просто! – воскликнула я. – Да это невозможно! И вообще, я не понимаю, зачем нужно отказываться от удовольствия иметь богатство.
– Да чтобы избавиться от пустоты в душе! Когда перестанешь пытаться наполнить бездонный колодец, ты как бы закроешь его массивной плитой. И эта-то плита и станет фундаментом твоего будущего благосостояния и счастья.
– Все равно нельзя стать равнодушным к богатству! – жарко выпалила я. – Деньги – слишком важная часть жизни, без них невозможно человеку представить своего существования. Да я и дня прожить не смогу без денег – ведь мне просто не на что будет купить себе еду. А как приятно иметь деньги! Даже держать их в руках – одно удовольствие, не говоря уже о возможности тратить их на все, что душе угодно. И кто же из имеющих эту возможность откажется от такого наслаждения? Знаете, Варвара Семеновна, какое самое популярное развлечение у богатых людей? Шопинг! Смысл его заключается только в том, чтобы тратить деньги. И очень часто вещи, купленные в процессе «шопинга», просто пылятся годами где-нибудь в кладовках, теряются, выбрасываются за ненадобностью. Собственно, их покупают не для того, чтобы ими пользоваться. Люди наслаждаются самим процессом покупки. Чем дороже покупка, тем больше наслаждение!
– А знаешь, почему? – спросила Варвара Семеновна.
– Ну… для удовольствия…
– А если глубже?
– Не знаю… – протянула я.
– А я тебе скажу. Дело в том, что, покупая вещи, человек доказывает сам себе, что он есть.
– А! – меня осенило. – Это вроде как «покупаю, следовательно существую»?
– Вот именно. Интересно, что это предвидел святой Феофан Затворник, – Варвара Семеновна сняла с полки книгу, нашла нужную страницу и прочитала:
...
Человек стал бездонною пропастью; всеусиленно заботится он наполнить сию бездну, – но не видит, не чувствует наполнения. Оттого весь век свой он, в поте, труде и великих хлопотах: занят разнообразными предметами, в коих чает найти утоление снедающей его жажды… Отсюда понятно, почему человек… никогда не бывает в себе, а все вне себя, в вещах, сотворенных или изобретенных суетою. От Бога, Который есть полнота всего, отпал; сам пуст; осталось как бы разлиться по бесконечно разнообразным вещам и жить в них. Так грешник жаждет, суетится, заботится о предметах вне себя и Бога, о вещах многих и разнообразных. Почему характерная черта греховной жизни есть беспечность о спасении, заботы о многом, многопопечительность.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу