Михаил Прохоров - Магия рун. Талисманы и обереги

В германо-скандинавской мифологии боги свои, но обычно проводится параллель между ними и римскими божествами. По связи с ними руны классифицируются следующим образом.

• Фрейру – богу растительности в скандинавской мифологии посвящены восемь рун – Феу, Уруз, Турисаз, Ансуз, Радо, Каньо, Гебо, Вуньо.

• Богу Хагу посвящены восемь рун – Хагалаз, Наутиз, Иса, Йера, Айваз, Перт, Альгиз, Соулу.

• Тиру (Тору), богу грома, бури и плодородия, посвящены восемь рун – Тейваз, Беркана, Эваз, Манназ, Иннгуз, Лагуз, Дагаз и Отал.

Мир (рис. 19). В германском футарке эта руна называется Madr или Mannaz (Человек). Сама ее форма – это образ Древа мира и образ человека, стоящего с поднятыми к небу руками.

Белбог. Внутреннее «я», божественное от природы; часть, хранящая непреходящее знание и непреходящую жизнь; символ Древа мира. Чисто славянское значение – символ сил, настраивающих мир на абсолютный порядок.

Чернобог(рис. 20). Это антипод Белбога, бог-шут, бог-паяц, разрушитель порядка, устраивающий хаос, желающий зла и приносящий его. Руна Чернобог – это как бы тень человека, вечно стоящая за его левым плечом. Она взрывает магический круг, размыкает замкнутую систему, разрушает существующие связи. По своему начертанию данный символ близок к германским рунам Перт и Хагалаз.

Алатырь(рис. 21). У славян это камень, который лежит в основании мира, горстка земли, которую боги подняли со дна океана первичности, из которой произошло все. Данная руна является его символом и отражением. Она означает центр мироздания, начало и конец всего сущего, равновесие, закон возвращения на круги своя.

Радуга(рис. 22). Эта руна символизирует дорогу, линию между порядком и хаосом, без начала и конца. В германской мифологии она означает дорогу, которая называется Райд. Знаменитый эзотерик Кастанеда охарактеризовал ее

Нужда(рис. 23). Эта руна связана с богом по имени Вий (бог Нави, бог Нижнего мира), который ведет по пути неизбежности, предписанности и неотвратимости судьбы. Она также соотносится с понятиями тьмы, смерти и всесжигающего подземного огня. Ее можно назвать еще и руной запрета в осуществлении желаемого, ограничения возможностей в материальном плане. В германском руническом строе она соответствует руне Науд, переводимой как «нужда».

Крада(рис. 24). Это слово у славян символизирует жертвенный огонь. Руна также имеет значение огня, соответствуя германским знакам Гебо и Кано. Так как огонь – знак очищения, она символизирует высвобождение, раскрытие, воплощение задуманного, реализацию как итог стремления к цели.

Треба(рис. 25). В германской мифологи эта руна посвящена богу Тору, второму по значению после Одина, управляющему громом, бурями и плодородием. По своему значению она равнозначна слову «жертвоприношение». Данная руна подразумевает принесение в жертву собственного «я». Она также включает в себя такие понятия, как твердость духа и воинственность.

Сила(рис. 26). Сила – это символ, который соответствует руне из германского рунического строя Старший футарк Зиг (Соулу). Он означает магическую способность изменять мир вокруг себя и в самом себе, раскрепощать сознание. Кроме того, руна символизирует победу, так как обрести ее можно, лишь победив свое внутреннее «я», раздвинув границы разума.

Ветер(рис. 27). Данная руна связана с богом из славянской мифологии Велесом, олицетворяющим богатство, плодородие и мудрость. Он учил «праотцев наших пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилища, и чтить его как отца Божьего» («Велесова книга»). Ему приписывают обязанность встречать людские души у ворот ада. Эта руна является олицетворением одной из главных магических сил – стихии Воздуха, своеобразным флюгером реальности, направляющим волю и дух и наполняющим душу вдохновляющими порывами.

Берегиня(рис. 28). В нордическом рунном строе Берегиня является руной судьбы и жизни. У славян она олицетворяла силу человека, ограждающую от злых воздействий в любую минуту его жизни, где бы он ни находился. Она хранила теплый дух семьи, служила оберегом ее честного имени, была символом материнского начала. Название руны связано с Богиней-Матерью, ведающей плодородием и воплощением новых душ на Земле, с которой связывают ее славяне.