Сергей Лазарев: Человек будущего. Первый шаг в будущее

Однако признание чуда еще не означает, что человек изменился. Чтобы земля дала урожай, нужно неустанно заботиться о ней. Чтобы наша душа дала хороший урожай, мы должны еще больше заботиться о ней. В Библии описана поразительная картина, как грехи Навуходоносора переходят на его сына, унаследовавшего царство. И именно тогда, когда его сын устроил самое большое пиршество для тысячи своих вельмож, когда стол ломился от золотых и серебряных сосудов с различными яствами, именно в тот момент царь получил свидетельство о своей близкой смерти.

Когда они пили и славили богов, золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных, в воздухе напротив лампады появилась человеческая рука, которая начертала на стене следующие слова: Мене, мене, текел, упарсин (Дан. 5, 25). Изумленный и испуганный царь позвал пророка Даниила, и тот объяснил ему смысл написанных слов: Исчислил Бог царство твое и положич конец ему; ты взвешен на весах и найден очень легким; разделено царство твое и дано мидянам и персам (Дан. 5, 26–28). Даниил был щедро награжден, ибо царь понял, что Даниил говорит правду и точно предсказывает будущее. В ту же ночь Валтасар, Царь Халдейский, был убит.

Пытаясь представить себе человека будущего, мы должны в первую очередь понять, каким он не должен быть. Мы должны представить, каким не должно быть общество будущего, исследовать механизм гибели цивилизаций, понять, как связана душа человека с его судьбой. Нужно четко обозначить самые главные рпас-ности, которые могут зачеркнуть будущее как одного человека, так и всего человечества. Мы должны спросить себя, не каким будет человек будущего, а каким он должен быть, чтобы выжить. Урожай будет зависеть от того, какие зерна мы отберем, как будем их хранить, в какую землю посадим. Чтобы предположить, каким будет человек будущего, мы должны оглянуться вокруг и посмотреть друг на друга. Мы должны понять, какими мы должны быть в настоящем, чтобы завтра у нас было будущее.

Чтобы понять, что такое жизнь, нам придется изучить феномен сознания. Жизнь и сознание неразрывно связаны друг с другом. Когда мы попытаемся понять, что такое сознание, мы столкнемся с парадоксом. Любой здравомыслящий человек понимает, что сознание зависит от социальной среды, то есть от чисто физических факторов. Ни один Маугли еще не научился говорить. Если в первые три года жизни ребенок активно не общается с себе подобными, человеком он уже не станет. Вспоминаю статью, сообщавшую о поразительных фактах. В Западной Сибири охотники увидели в стае волков ребенка. Стаю окружили и попытались захватить маленького человека. Волки не убежали, а пытались его защищать до последнего, и все были убиты. Мальчик вел себя совершенно как волк, огрызался, пытался кусаться. Поразительно, но даже кости его изменились, и он стал похож на волка.

Оказывается, наш генотип далеко не так устойчив, как мы думали раньше. Раньше ученые считали, что ДНК активно работает только во время развития плода. Теперь выясняется, что главная базовая информация в течение всей нашей жизни активно взаимодействует с окружающим миром. Европейцы, живущие в Азии, становятся похожими на азиатов. Супруги, живущие в гармонии, становятся похожими друг на друга. Вывод однозначный: сознание формируется материальными факторами.

В России бывали случаи, когда ребенок, отданный в детский дом, в первые три года жизни не получал ласки, тепла и общения, и фактически он становился умственно отсталым инвалидом. Время было упущено, и физиологические изменения становились необратимыми.

Но есть другая сторона парадокса. В мире накоплено огромное количество фактов, доказывающих существование сознания после смерти физического тела. Все религии признают существование души, которая продолжает жить после смерти тела. Наука утверждает, что сознание есть функция тела, сознание — продукт высокоорганизованной материи, то есть мозга. Религия утверждает, что душа живет гораздо дольше тела и влияет на тело в гораздо большей степени, чем предполагают ученые. Примирить эти внешне непримиримые противоречия можно, если допустить, что существуют различные формы сознания.

Из зерна вырастает дерево, и можно смело утверждать, что зерно первично по отношению к дереву. Но это зерно появилось из плодов предыдущего дерева, и можно с той же уверенностью утверждать, что зерно вторично по отношению к дереву. И вновь возникает вопрос: что первично — сознание или материя? Его можно решить, если допустить, что и материя, и сознание — это проявления одной и той же субстанции.