Михаил Комлев - Места силы

Каждый приходил со своей свечкой, потом тушил ее и должен был забрать с собой, вместе с песочком. И я подумала, ну раз все так делают, надо и мне взять частичку этого, и я осталась. Когда я подошла к могиле, ничего нового я не услышала, ощущение, что все уже было, прошло, пока я стояла в очереди. При мне была одна такая женщина в очереди, которая начала голосить на всю очередь о том, как ее обижает невестка, как сын ее не заступается за мать свою. А одна там такая могучая монахиня поджала губки и говорит: «Вот что вы голосите, вот что вы жалуетесь на невестку? Любить надо своих родственников, и что вы тут говорите всем про свои проблемы? Матрона уже все увидела, все поняла, пока вы тут стоите. Молча стоять надо».

Когда я подошла к могиле, делать было уже нечего, я все в очереди сделала. Одна монахиня сказала, обращаясь к людям:

— Пока вы тут стоите, она уже про всех все знает.

Я тогда подумала, надо же, я это уже почувствовала. Потом мы ездили на эту могилу с Наташей Воротниковой, когда мощи были уже в Покровском монастыре. И в Даниловском монастыре есть частица мощей, на могиле осталась энергетика, но уже не та, что была. Все равно народ ходит, просит, и ответ идет. Мы постояли возле могилы, получили какую-то информацию, она с нами поговорила. Затем мы пошли в Даниловский монастырь, там была служба, людей было много, мы стояли возле мощей Матроны, там такая мощная энергия, стоять долго не получается, сшибает в хорошем смысле слова. Народ постоянно меняется на том месте. Но там действительно было хорошо! Идет понимание того, о чем просишь, идет сила.

Года два назад я была в бревенчатой церкви в Раменках, — продолжила Юлия Витальевна, — дело было в Чистый четверг. Я зашла и стала разговаривать с иконой Матроны, вдруг какая-то сила разворачивает и к двери меня ведет. Мне показали, что такое смирение, когда Иисус Христос принимает весь мир и меня в том числе. Дальше я вижу такую картинку, что я сижу где-то на табуреточке и какая-то фигура светлая омывает мне ноги. У меня глаза выпучились, рот открылся, потом это все ушло. Я опять развернулась, постояла, посидела немножко и тогда вышла. Почему мне показали это смирение? В Чистый четверг душа очищается. У меня к понятию смирения раньше было отношение не очень правильное. Я до сих пор люблю тему согласия. Смирение у нас неправильно понимается людьми. Смирение — это принятие всего мира таким, какой он есть. Мне показали этот урок, я до сих пор это помню. Меня принимали такой, какая я есть.

— Вы можете сейчас обратиться к Матроне и спросить про людей, приходящих к ней на кладбище, как они должны приходить, как должны просить и что вообще должны делать, чтобы почувствовать, — спросил я.

Экстрасенс закрыла глаза, стала настраиваться, а затем сказала:

— Раньше был порядок на могиле, следили две монахини, люди долго на могиле не задерживались. Нужно приходить с чистыми помыслами, в спокойном состоянии духа и нужно настраиваться на позитив. Тяжело, плохо, но должна быть надежда, вера в то, что помогут, что это можно исправить. Не нужно приходить с истериками, как та женщина. Не надо приходить, чтобы осветить там воду, яйца пасхальные, какие-то вещи. Ты приходишь на могилу, ты обращаешься, ты просишь, ты разговариваешь. Кликушествовать, стоять на могиле по часу — это не правильно, люди, может быть, это делают и с чистыми намерениями, но, скажем так, с перебором. Матроне хотелось бы, чтобы это было правильно — цель и настрой. Надо подходить к могиле, как к иконе. Могила для того, чтобы прийти поклониться, попросить, молча постоять.

— Все ли нравится Матроне в церкви? Может, что-нибудь ей не нравится, она хотела бы изменить? — продолжил я.

— Она на своем месте. Ее перемещение в Даниловский и Покровский монастыри было согласовано. Там она в гармонии. Свыше было разрешение на распределение ее мощей по монастырям. Много чудес сделала она при жизни и делает по сей день.

— Что бы Матрона хотела сказать людям? — спросил я.

— Самое главное, чтобы люди себе верили, как Богу, и Богу, как себе. Чтобы была неразрывная связь между Богом и людьми. Но многие приходят просить помощи у Бога, но до конца не верят, не задумываются ни о чем, им самое главное — избавиться от своих проблем. А веры в них меньше, чем в мизинце. Многие люди не умеют верить в Бога, а считают, что верят в него. Положено верить, но вера поверхностная, не глубокая, не понимают многие, зачем приходят в церковь, как нужно открывать душу и как нужно молиться. Многие не знают, что такое храм, относятся скептически, хотя уверены, что верят в Бога. Нужно веру в себе воспитывать, настраиваться, верить, понимать, чувствовать и знать, что все в нашей жизни от Бога, р ешительно все.