Шри Чинмой - Шри Чинмой. Бог - Всевышний Музыкант

Когда я хожу по улице или сижу в своей комнате, я слышу красивую мелодию, но когда сажусь с записной книжкой перед гармонией, я не слышу этой мелодии. Иногда на это требуется время. Если нет вдохновения, я не улавливаю нужного звука. Это настоящая борьба. Прямо как пытка. Человеческий ум терзается человеческой жадностью во мне. Я должен прекратить. Где тут устремление? Это сплошное желание. Но такое случается не часто. Это бывает в очень, очень редких случаях. Обычно есть настоящее вдохновение, иначе я не смог бы написать так много песен. С тех пор, как я приехал из Австралии, я написал 372 песни. Теперь я перекладываю их на музыку. Так что, в этом году (апрель 1976) у меня получилось около четырехсот песен. Вот почему я достаточно уверенно могу говорить, что в этом году смогу сочинить тысячу песен.

Вопрос: Получают ли ваши ученики-музыканты какую-то особую пользу от вашей музыки?

Шри Чинмой: Конечно. Они черпают в моей музыке силу. В музыкальном мире я не достиг ничего внешнего, но они получают нечто из моей музыки. И то, что они получают, они проявляют в собственной музыке. Моя музыка для очень ограниченного круга, для немногих учеников, которые оценят все, что я делаю, просто потому, что это делаю я. Я могу играть какую-то мелодию неправильно, все ноты неверны. И если настоящие музыканты высоко ценят мою музыку, это потому, что они по-настоящему любят меня. Они не только слышат мою музыку, они также чувствуют в ней мое присутствие.

Вопрос: Что ты делаешь, Гуру, когда поешь перед нами?

Шри Чинмой: Когда я пою, я делаю две вещи. Прежде всего, я стараюсь низвести вселенскую Гармонию и блаженство в устремленных, особенно в учеников, которые в гармонии с космической Радостью. И еще я стараюсь поднять ограниченное сознание каждого ученика в безграничное Сознание.

Духовные песни, которые я пою, — молитвы ко Всевышнему о том, чтобы переправить нас через океан тьмы и невежества к берегу Восторга и Бессмертия. Всевышний — это Лодочник, и мы молимся Ему, чтобы Он переправил нас к Золотому Берегу. Пение немедленно вдохновляет нас и пробуждает в нас дремлющую душу. Если мы поем божественную песню, одухотворенную песню, она тотчас приносит в нашу систему чистоту. Пение очищает наше ограниченное сознание и возвращает нам вселенскую Гармонию. В повседневной жизни мы постоянно разрушаем вселенскую Гармонию, но когда мы поем, мы строим и создаем эту вселенскую Гармонию внутри и вокруг себя.

Имея способность петь, мы можем стать обладателями чистейшего сознания и совершенной гармонии в своей природе. Ничто не приводит нашу душу в больший восторг, чем одухотворенное пение. Пожалуйста, пойте дома, дома вы можете петь громко. Пойте на улице или в любом другом месте. Конечно, на улице вы будете петь про себя, иначе люди будут смеяться над вами.

Всевышний благословляет тех, кто поет одухотворенные песни внутренне и внешне. У некоторых людей нет красивого певческого голоса, но их голос глубоко ценит Всевышний, потому что они поют одухотворенно. Всевышнему нет дела до великих певцов, которые поют без всякого устремления или преданности. Он проявляет интерес только к тем, кто поет одухотворенно.

Я хочу, чтобы все мои преданные ученики пели Invocation один раз в день. Это занимает лишь три минуты, и эти три минуты пролетают мгновенно. Но это значительно поможет вашей внутренней жизни.

Каждая одухотворенная песня ведет нас к Высшему, потому что она чистейший цветок, который можно поместить к Стопам Бога. Когда мы поем, все наше существо, в самом деле, становится гирляндой цветов, готовой быть возложенной к Стопам Всевышнего. Вот почему я пою.

Вопрос: Следует ли нам, как ученикам, исполнять только одухотворенную музыку, когда мы играем на инструменте?

Шри Чинмой: Это зависит от ученика. Если он первоклассный ученик и хочет исполнять музыку, тогда он, естественно, будет исполнять только одухотворенную музыку, потому что, исполняя низкую витальную музыку, он упадет с верхушки мангового дерева. Он взобрался на манговое дерево с огромным трудном и сейчас так счастлив быть на самой высокой ветке. Но если приходит соблазн, и он падает вниз и ломает себе ногу, тогда ему требуется довольно много лет, чтобы взобраться вновь. Поскольку он был первоклассным учеником, он сумел взобраться на дерево, но, поддавшись искушению, он упал и стал учеником седьмого уровня. Ученику седьмого уровня забраться на дерево вновь почти невозможно.