Елена Разумовская - Знаки и символы. Как научиться читать подсказки судьбы

Растения тоже являются природными барометрами. Вот несколько народных примет, которые имеют практически стопроцентное попадание в точку. Так, если листья начали рано опадать, то и зима будет ранней, если поздно – долгой и холодной. Снег ляжет поздно, если листва с дубов и берез еще не полностью опадет к началу октября. Зима будет снежной, если разросся бурьян; долгой и студеной – если рябина родит много плодов.

Суровую зиму предвещает обилие лесных орехов по осени и ягод летом. Если на елках шишки растут по низу, то зима «обрадует» ранними морозами, а припозднившиеся грибы – нескорым снегом. Перед холодной и долгой зимой не только люди и животные делают обильные запасы, но и растения, в плодах и под кожицей, поэтому толстая кожура на яблоках и богато «одетый» шелухой лук – к суровой зиме.

Если весной с березы обильно капает сок, скоро наступит тепло. О раннем потеплении говорят первые цветки мать-и-мачехи, появившиеся на проталинах. Опять же, если весна теплая и ранняя, то летом жди частой непогоды.

Осень наступит рано, если листья на деревьях начнут рано желтеть. Вообще же приметы, связанные с летним цветением растений определяют прогноз на ближайшие часы и дни, а не на следующий сезон: если утром одуванчик не раскрыл цветка, после обеда будет дождь; вьюнок закрывает цветки – тоже к осадкам; цветки картофеля перед непогодой опускаются вниз.

Несомненный приоритет среди множеств гадательных систем принадлежит китайской «Книге перемен» (на китайском «И Цзин»). Этот древний философский текст есть не что иное, как результат творчества некоего демиурга, божества, оставившего людям особое знание в символах и знаках. В книге зашифрована тайна мироздания, и она одинаково актуальна и справедлива для людей и событий всех исторических эпох. Ее без сомнений можно назвать сокровищницей мировой духовной культуры.

Основой учения, из которого уже во II тысячелетии до н. э. развился «И Цзин», стало представление о сложных взаимосвязях, объединяющих разнообразные аспекты жизни, и всеобщих законах, правящих в мире. Главной идеей «И Цзин» является жизнь в гармонии с собой и окружающей действительностью. Единственное, что в жизни остается неизменным, это способность всего и вся к переменам. По мнению древних китайцев, следовать переменам и означает пребывать в гармонии с миром.

До того момента, когда в жизнь человечества начала входить цивилизация, первобытные люди, жившие в абсолютной гармонии с природой, обладали рядом утраченных ныне способностей, главная среди которых – знать о свершении перемен. У животных она присутствует по сей день: мелкие грызуны, издревле живущие рядом с людьми, а также змеи и ящерицы способны угадывать приближение землетрясения и за несколько часов до катастрофы покидают опасный район. Таких примеров можно привести сотни. Но современному человеку гармонию с природой заменяют блага научно-технического прогресса. Тем не менее, в сложной ситуации многие обращаются к гадательным практикам, которые помогают интуитивно «прочесть» послание природы.

«И Цзин» является довольно точным способом «рассчитать наиболее вероятный путь развития ситуации», почти математический. Нередко «Книгу перемен» почтительно называют «математической философией». Многие великие математики обращались к ней в поисках идей и долгожданных решений. Например, Г. В. Лейбниц на основе первого европейского перевода «И Цзина» разработал двоичную систему исчисления.