А Смирнова - Секреты мироздания

Памятники начинают создаваться с Медного века.

У каждой религии есть свои писания. Однако ни один из основателей религий не прикасался ни к каким писаниям. Основатели приходят, чтобы установить свою религию. Они учат только тому знанию, которое есть у них в интеллекте. Бог говорит: «Когда приходит Христос, то он не читает никаких писаний. Разве он брал в руки Библию? Тогда и речи не было о Библии. Он приходит основать религию».

Писания не создаются при жизни основателей: это происходит позже, когда появляется уже достаточное число читателей, а до этого учение основателей передается устно. Вначале писания были рукописные — всего в несколько страниц, и лишь с течением времени они разрастаются в большие печатные фолианты.

А кто же создавал писания? Христос, Будда, Авраам их не писали. Только спустя годы люди сели и изложили в них свои собственные мысли, а также то, что услышали от других. В писаниях содержится много назидательных, порой страшных, историй с тем, чтобы люди, читая их, изменялись к лучшему. Но никто не смог преобразиться благодаря этим историям. Сколько бы люди ни читали писаний, батареи их душ не заряжаются. Да, изучая писания, люди получают временное счастье, но никто не может освободиться от страданий с помощью писаний. Писания, молитвы, обычаи, обряды, храмы и т. д. — всё это убранства пути поклонения, который начинается с Медного века. Именно в начале Медного века первым был построен храм Высшей Душе — Сомнатх.

Верующие считают, что все духовное знание изложено в религиозных писаниях. Однако люди не знают значения слова духовное. Они считают писания, философию и т. п. духовными. Бог говорит: «Духовное Знание — значит знать душу, Высшую Душу и Цикл. Но этого Знания в писаниях нет».

Основатели трех мировых религий Авраам, Будда и Христос — это Великие души. Каждый из них должен не только создать свою религию, но и поддерживать ее до конца Цикла. Так, согласно своей роли в Драме, Христос после завершения основания религии покидает тело Иисуса и принимает рождение через чрево. В каждом из последующих рождений он занимает высокое положение в своей религии для ее расширения и поддержания. Христос, по крайней мере, 2–3 раза был папой римским.

Души основателей религий — тоже дети Бога! Никто из них не может освободиться от Цикла. Любая душа должна принимать перерождения. Души Авраама, Будды, Христа тоже принимают перерождения, и они сейчас здесь. Однако каждому суждено из чистого становиться нечистым, то есть проходить свои золотую, серебряную, медную и железную стадии (идентично в любом Цикле). При этом падение происходит медленно — просто расходуется энергия, причем у каждой души свой запас энергии, с которым она приходит на Сцену Мировой Драмы. От величины этой энергии, то есть степени зарядки «батареи» души сознательной энергией, зависит время прихода, число рождений и скорость падения души от чистого к нечистому состоянию.

Все религии, как и всё в этом мироздании, проходят через свою золотую, серебряную, медную и железную стадии. В самом начале каждая из них — единая, сильная, свежая, но… с течением времени, теряя постепенно свои силы, религии все более отходят от первоначальных учений своих основателей о чистоте, любви, единстве, высоких нормах нравственности, возникают конфликты, происходит разделение на многочисленные конфессии.

Итак, три главные религии мира устанавливают человеческие существа — Великие души.

А какую религию создает сам Бог — Высшая Душа, Высший Отец, Высший Учитель?

Когда Бог приходит, то Он устанавливает изначальную мировую религию — религию ненасилия. Все остальные религии — ее дети (ветви ствола Дерева разнообразия религий, рис. 12.1).

Инкарнация Бога происходит в веке Переходном от Железного к Золотому. Это самая первая инкарнация. Инкарнации Авраама, Будды, Христа происходят спустя столетия (в Медном веке — в соответствующее Драме время).

Установление изначальной религии Всевышний производит силой Знания. Когда Бог приходит, то Он основывает Всемирный Университет через тело, в которое инкарнирует. Высший Учитель говорит: «Мне, конечно, приходится пользоваться телом, а как бы иначе я рассказал вам Знание. Без тела я не могу говорить.

Здесь нет и речи о вдохновении. Это не так, что я сижу «там» и всё проиходит по воле Божьей… Вы слышали это Знание и в предыдущем Цикле, но забыли его. Да, некоторые слова сохранились в вашем интеллекте, но они, как щепотка соли в мешке муки».