Уильям Скотт-Эллиот: История Атлантиды

Там они воздвигали круги из целых камней, долженствующих изображать годовое обращение солнца. Расположенные извилистым образом, они имели также и астрономическое значение. Для того, кто стоял у главного алтаря, Солнце являлось при зимнем солнцестоянии — сзади одного из монолитов, при весеннем равноденствии — сзади другого; и так последовательно в течение целого года. Эти камни, расположенные кругом, служили также для более сложных астрономических наблюдений, касающихся отдаленных созвездий.

Мы уже говорили в главе «Эмиграция», что аккадийцы — последняя подраса, — созидая Стоунхендж, снова вернулась к этому первобытному строению из монолитов. Не смотря на превосходство интеллектуального развития сравнительно с предшествовавшей расой, тлаватли имели очень первобытный культ. В эпоху толтеков вследствие распространения знаний, управления посвященного духовенства и влияния императора-адепта в народе зародилось более чистое и правильное понятие о божестве. То меньшинство, которое принимало новое учение, когда выдерживало экзамены и испытания, принималось очевидно в ряды жрецов, составляющих в то время большое оккультное братство. Но мы здесь не будем говорить о тех, кто став выше уровня массы, уже готовились вступить на путь совершенствования, — целью наших изысканий являются лишь общепринятые у атлантов религиозные верования.

Желание достигнуть более высоких вершин философского мышления жило в сердцах людей тех отдаленных времен так же, как и в наши дни, и так же к этому стремилось огромное большинство.

Символ являлся единственным способом, при посредстве которого самый высокий учитель имел возможность передать идею сущности Космоса, которая неизреченна и проникает все вещи; и потому символ Солнца был один из, первых, который мог быть понят и признан.

Но также как и в наши дни, самые просвещенные и развитые умы видели конечно дальше символа и иногда возносились на крыльях молитвы до понятия Духа-Отца, который есть

Но масса не стояла выше символа и ему поклонялись так же, как и в наши дни в Европе католичество поклоняется Мадонне или деревянному изображению распятия. Культ огня и Солнца совершался в великолепных храмах на возвышенных местах материка Атлантиды и, главным образом, в Городе Золотых Врат. Для служения в храмах были жрецы, содержание которых оплачивалось государством.

В эти первобытные времена запрещалось воспроизводить как либо образ божества. Диск Солнца являлся единственной эмблемой для представления о божественной голове и он имелся в каждом храме. Этот золотой диск устанавливался обыкновенно так, что в весеннее равноденствие и в летнее солнцестояние первый луч солнца отражался в нем. Поклонение солнечному диску еще и теперь существует в Японии в ее религиозных обрядах, являя удивительный пример переживания этого культа. Всякое другое изображение божества у этого народа рассматривается как кощунственное; и потому даже зеркало, выделываемое из полированного металла, обыкновенно пряталось от взоров толпы, исключая большие религиозные служения. Но храмы японские отличаются вообще полным отсутствием украшений, а храмы атлантов, совершенно наоборот, всегда были богато изукрашены. Гармоническая простота деревянных стен не украшалась ни живописью, ни лаком. Но не всегда оставался солнечный диск единственной дозволенной эмблемой. Изображение человека — первообраза — позднее было принято в храмах, и ему поклонялись, как высочайшему воплощению божественного, что можно рассматривать как возвращение к культу, который рмоахалы воздавали Ману. Тем не менее религиозные воззрения оставались сравнительно чистыми и оккультное братство «Благого закона» было всецело предано делу насаждения духовной жизни в сердце народов. Однако настали черные дни, когда уже никакая высокая идея не была в состоянии изъять эту расу из пропасти эгоизма, в которую она всецело погрузилась. Падение нравственности явилось первым предвестником этого общего падения духовности. Каждый жил лишь для самого себя, пользовался своим знанием в целях чисто эгоистических и казалось, что во вселенной нет ничего выше человека. Каждый сделался для себя «Законом, Господином и Богом». А культ, совершаемый в храмах, не носил уже определенного идеала, но сделался культом человека, каким он являлся, таким, каким его понимали. Было сказано в книге Дзиан: «Четвертая раса воспитает в себе гордость. Мы — цари, скажут. Мы — боги… Создадут громадные города… Будут пользоваться ценным материалом. И из лавы вулканов, из белых горных камней, как и из черных, они будут созидать свои изображения и им поклоняться»… Ниши, в которых были вставлены статуи этих людей, вылитые из серебра и золота, вырезанные из дерева и камня, были выдолблены в храмах, и эти люди приходили поклоняться своим изображениям. Более богатые нанимали целую свиту жрецов, чтобы совершать служение и смотреть за алтарем, где находились их статуи. И им приносили жертвы как богам. Большего превозношения себя уже не могло быть.