Джон Грир - Секреты «Утраченного символа»

Практика использования талисманов также бытовала в Древней Греции и Риме. Одной из распространенных форм талисманов были свинцовые таблички, которые бросали в колодцы, клали в гробницы или закапывали в землю, то есть помещали туда, где их могли прочесть духи загробного мира. На этих табличках писали особые заклинания, часто зловещего характера.

В том виде, в каком их понимают сегодня, магические талисманы начали появляться ближе к концу античного периода, и, опять-таки, это произошло в Египте, где письменность так до конца и не утратила своего магического ореола. В греко-египетских папирусах — магических трактатах, написанных в первые столетия нашей эры, — описываются способы подготовки различных магических предметов. Но по-настоящему искусство производства талисманов расцвело только после арабского завоевания VIII века, когда мусульманские маги принялись по-своему переосмысливать наследие Древнего мира. Тогда-то талисманы и приобрели сегодняшний вид.

В современном понимании талисман — это предмет из металла, бумаги, папируса или другого материала, на котором нанесены надписи или рисунки. Обычно талисман сделан в виде плоского диска, хотя встречаются и другие формы. После нанесения надписей и символов талисман освящают в ходе ритуала, а затем «запечатывают» и отставляют храниться до использования.

В различных магических традициях талисманы освящают по-разному. В средневековых арабских трактатах, таких как «Пикатрикс», а также в более современных сочинениях описывается сравнительно простой ритуал: после изготовления талисман окуривают с помощью особого набора благовоний, затем заворачивают в шелк и кладут на хранение. В других случаях ритуалы освящения достаточно сложны — вроде тех, что применялись в Герметическом ордене Золотой Зари, когда маг проводил до двух часов, читая заклинания, повторяя божественные имена, вызывая духов и направляя потоки энергии, после чего над талисманом нужно было еще совершить обряд, похожий на церемонию инициации. На практике встречаются различные ритуалы, от самых простых до самых сложных.

Согласно распространенной оккультной теории, действие талисманов объясняется тем, что в процессе ритуала освящения они становятся материальным вместилищем особой энергии. После зарядки талисман продолжает действовать независимо от его владельца до тех пор, пока не будет выполнена поставленная магом конкретная задача. Как только потребность в талисмане исчезнет, нужно провести ритуал, лишающий его энергии, а затем разрушить его материальную форму. Такого рода талисманы широко распространены среди церемониальных магов, хотя в народных традициях встречаются и иные типы талисманов. Так, например, в американской магии худу для тех же целей используются «моджо» и «тоби» — мешочки, заполненные магическими предметами и веществами. В других системах используются приемы природной магии. См. Природная магия.

Тетраграмматон(др. — греч. «четырехбуквие»). В иудаизме и каббале — самое сокровенное имя Бога, состоящее из четырех букв: Йод, Хей, Вав и Хей. Большинство современных ученых считают, что оно произносилось как «Яхве» («Йахвэ»), хотя раньше, вследствие неправильной интерпретации огласовок, его передавали как «Иегова». Многие современные маги, даже в ритуальной практике, произносят его просто буква за буквой. Богобоязненные иудеи никогда его не произносят и даже во время чтения Священного Писания вслух заменяют это имя на слово «Адонай» («Господь»).

Само по себе это имя, по всей видимости, представляет собой архаичную форму глагола «быть» и означает нечто вроде «Сущий, Существующий». В какой-то степени, особенно в своей старой интерпретации «Иегова», оно похоже на имена целого ряда древних богов и святых существ — так, например, римляне называли своего верховного бога Юпитера Йовом, а у гностиков одно из божеств носило имя Иао. Вполне возможно, что за этой традицией кроется древнее представление о некоем ряде звуков, обладающих особой властью.

В каббале на основе этого древнего представления развился целый комплекс мистических идей со сложным символизмом. Четырем буквам Тетраграмматона соответствуют четыре каббалистических мира: Ацилут, Брия, Йецира и Асия, — причем в каждом из этих миров священное имя произносится по-своему, а это, в свою очередь, дает ключ к тайному имени мира. Путем перестановок букв Тетраграмматона каббалисты получали двенадцать имен силы, называвшиеся «двенадцатью знаменами Имени», каждое из которых соответствовало одному из двенадцати колен Израиля, одному из двенадцати знаков Зодиака и т. д. Все эти перестановки и сочетания также обладают магическим значением. См. Каббала.