Мария Игнатова - Анастасия. Предметы могущества, удачи и процветания

Всех Солей Соль, от Страстного Четверга,

Всем нам дорога́,

Как в дом ты пришла,

Так горька беда ушла.

Пускай все лишнее с травы сойдет,

Станет она, как была под ясным солнышком.

После этого соберите чабрец в мешочек, зашейте его, чтоб чабрец не мог из него высыпаться, снова положите на тарелку и произнесите:

Мать моя, Мать-Земля, добрая и всемогущая.

Ты – цветущий сад, ты – синие моря.

Ты – синие моря, ты – высокие горы.

Ты – высокие горы, ты – зеленые леса.

Ты – зеленые леса, ты – быстрые реки.

Ты – наш дом, ты – наша душа. Мы все одно.

Очисть то, что было чисто,

Чтобы стало как было.

Поставьте на ночь на подоконник, а на следующий день зашейте в подушку.

«Чабрец – особая трава, всем женщинам это растение радость и счастье приносит. Есть еще заговоры такие, которые помогают тем из них, у кого не получается по каким-то причинам своего ребеночка родить».

Чтобы дитятко долгожданное родить

Нужно встать на заре, когда луна начнет в рост только идти, и, зажав в правой руке три веточки Чабреца, сказать, оборотившись в ту сторону, откуда солнце встает:

Женская трава, помоги,

Проведи меня и сбереги,

Чтоб плохое со мной не приключилось,

И дитя мое в этот мир родилось.

Затем нужно этот Чабрец измельчить и положить в пакет с чайной заваркой. Этот чай женщина должна пить весь следующий месяц, желательно вместе с отцом будущего ребенка.

Этот заговор нужно проводить аналогичным образом, только делать это должна мать женщины. А слова нужно при этом произносить следующие:

Женская трава, помоги,

Проведи (полное имя), дочь мою, и сбереги,

Чтоб плохое с ней не приключилось,

И дитя ее в этот мир родилось.

Чтобы супруг рождению ребенка не противился.

Этот заговор следует проводить так же, как и первый, а слова вот какие должны быть:

Женская трава, помоги,

Все напасти от меня отведи,

Как я желаю дитя родить,

Так и муж мой пусть того же хочет, желает,

О ребенке будущем все грезит и мечтает,

Чтоб все по желанию общему случилось,

И дитя наше в этот мир родилось.

Увидев в руках Анастасии обыкновенную подкову, я даже как-то растерялась. Одно дело – Горный Хрусталь или Вольная Вода. Названия звучные, сразу в них сила чувствуется. А подкову только ленивый над дверью не вешает. Неужели и она Предметом Силы окажется? И потом, я читала, что подковы появились не так уж и давно – в Средние века. Получается, что этот предмет не такой уж и древний.

– Эх, Машенька, – улыбнулась Анастасия, – когда же ты в суть вещей вглядываться начнешь? Почему, как ты думаешь, коням стали крепить на копыта предмет такой странной формы?

И я узнала от Анастасии удивительную вещь. Оказывается, подкова – это очень древний символ, обладающий одновременно и защитными функциями, и являющийся символом плодородия и благоденствия. А использовали его не только на евразийском континенте, но и у древних народов обеих Америк и даже у аборигенов Австралии. Лошадям же на копыта их стали крепить, чтобы выполнить сразу две функции – с помощью железа защитить копыто от повреждений и в то же время оградить себя и коня от неприятностей в дороге, сделать путешествие счастливым. А поскольку подковы стали распространяться по Европе в Средние века, когда древние символы были не в почете, процветала охота на ведьм, то об их языческом происхождении и о способности подков приносить счастье было принято умалчивать. Но все же любой информации свойственно распространяться, и постепенно стало обычным делом вешать над входной дверью, казалось бы, совсем не к месту, эту металлическую пластину странной формы. Причем, если на подавляющей части территории Европы и в России большее значение уделялось именно защитной функции подковы, поэтому и вешали ее соответствующим образом – рожками вниз, то в Англии и Ирландии ее размещали по-другому – рожками вверх, чтобы дом был «полной чашей».

А вот что про подкову было сказано в «Книге Потаенного Древа Жизни»:

«Чаша Светлая, где Счастие живет,

Добра Обитель, Знак Защиты.

Если хочешь дом спасти, вешай над дверью, если семью обрести – над очагом, если дитя – над кроватью супругов. Всякое дело во благо пойдет, ежели в себе зла не содержит. А коли кто вред замышляет – оградит от того Счастия Знак».