Анатолий Гусев - Бхагавад - Гита и Обратная Карма

Комментарий: Если задачей данного времени является сражение, нужно сражаться. Если - пассивное состояние, нужно быть пассивным. Если время пришло, чтобы большое количество людей, идущих по пути упадка, должны быть спасены тем, что физическое существование этих людей будет вычеркнуто из страниц мировой истории, чтобы дух жизни мог построить для себя более совершенные проводники для достижения высших целей, в таком случае уничтожение физической жизни этих людей мо жет стоять в гармонии с Высшей В олей.

Насилие имеет своё назначение, а его правильное применение зависит от знания. Нельзя порицать судью, приговаривающего к смертной казни человека, виновного в убийстве, ибо он санкционирует применение насилия к убийце, согласно кодексу правосудия. В "Манусамхите" (своде законов для всего человечества) утверждается, что убийца должен быть приговорён к смерти, с тем, чтобы в следующей жизни ему не пришлось страдать за совершённый им великий грех. Поэтому, если убийцу отправляют на виселицу, то по отношению к нему, фактически, совершается благо.

Когда Верховный Господь гневается на кого-нибудь или убивает демона, то с материальной точки зрения это может показаться проявлением неблагосклонности Господа, но в духовном отношении это приносит такому живому существу великое благо. Поэтому чистые преданные не видят разницы между гневом Господа и Его милостью. Они понимают, что, как бы ни проявлялось отношение Господа, Он желает добра , как им, так и другим людям. Чтобы ни случилось, преданный не станет роптать на Господа или обвинять Его в несправедливости /Шр. - Бх. песнь 4, гл.6, стр.219-220/.

Современные люди смотрят на смерть, как на что-то печальное и ужасное. Они видят в смерти - врага человеческого, но в действительности смерть - наш друг.

Смерть ужасна, если смотреть на неё только с одной точки зрения. Если же смотреть на неё с другой точки, то смерть окажется вратами, ведущими в истинную жизнь. Когда вы поймёте это, будете знать, что даже война со всеми её ужасами есть послание милосердия и освобождения для многих, падающих на поле сражения.

Вся "Бхагавад-Гита" заключена в словах Кришны: "Ты скорбишь о тех, о которых не следует скорбеть".

Почему же именно эти слова?

Ответ даётся на пути истинного познания, он заключается в учении, которое рассыпано во всех беседах Шри Кришны. Он раскрывает тайну о том, что в действительности нет никакой смерти.

"Душа, пребывающая в телах всех живых существ вечна и не может быть уничтожена. Поэтому, не скорби, ни о какой убитой твари".

"Душу нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнём, смочить водой, иссушить ветром. Душа не рождается и не умирает". А вот всё,что воспринимается чувствами, в том числе тело - смертно .

Комментарий: Нам говорят, что д уша размерами настолько мала, что не под даётся материальным вычислениям, что е ё нельзя увидеть даже в сам ый мощный электронный микроскоп и поэтому можно считать, что она невидима.

Однако, с огласно шастрам, размер души равен одной десятитысячной кончика волоса /Шр. - Бх. 6, 16, 9, стр. 238/.

"Преодолеть повторяющиеся рождение и смерть и наслаждаться даром бессмертия может только тот, кто способен одновременно понять процесс погружения в невежество и процесс совершенствования трансцендентного знания" /Шри Йшопанишад.11/.

От сотворения материального мира каждый старается достичь вечной жизни, но законы природы так жестоки, что смерти не может избежать никто.Никто не хочет умирать, это очевидный факт, и никто не хочет стареть и болеть. Однако законы природы никому не позволяют избежать смерти, старости и болезней. Прогресс материальной науки не решил этих проблем жизни. С помощью материальной науки можно изобрести атомную бомбу и тем самым приблизить смерть, но наука не в силах открыть ничего, что может защитить человека от жестоких лап смерти, болезней.

Обратим внимание на одну занимательную и поучительную историю.

Из "Пуран" нам известно о деятельности царя Хираньякашипу.

Этот царь находился на очень высоком уровне материального развития и с помощью своих материальных достижений и силой своего невежества хотел одолеть смерть.

Он занялся настолько суровым видом медитации, что жители всех планетных систем были встревожены его мистической силой. Он заставил творца вселенной бога Брахму, спуститься к нему и попросил дать ему благословение, сделав его бессмертным. Но Брахма ответил, что не может одарить подобным благословением, так как даже он, Творец материального мира, правящий всеми планетами, не является бессмертным.