Михаил Радуга - Вне тела. Теория и практика астральных путешествий

Любой начавший постигать навык внутреннего безмолвия встречается с одной и той же проблемой, которая вытекает из нашего рационального мышления. Мы привыкли ставить задачу, определять возможные пути действия, а затем следуем четкому плану. Но для достижения внутреннего безмолвия нужен совсем иной подход, потому что каково должно быть действие ради прекращения мыслей? Кажется, нужно думать, чтобы не думать. Но сама мысль об этом уже является думаньем – таким образом ничего не достичь. В других областях нашей жизни стандартный подход всегда действует, но только не в этом случае.

В первую очередь нужно любым путем отказаться от желания ни о чем не думать, отвлечь свой разум от этой цели. Для этого может подойти любое физическое действие. На мой взгляд и по моему опыту, оно может быть не только бессмысленным, как предлагают некоторые доктрины, но и с целью. Тем более что мы живем в сложном мире, и далеко не у каждого найдется такое большое количество времени, чтобы его можно было тратить впустую.

Если можете себе позволить действие ради действия, то могу предложить несколько вариантов. Нужно только помнить: чем более энергозатратным будет действие, тем легче достичь цели. Все перечисленные техники являются только образцами и могут свободно изменяться, главное, чтобы оставалась суть. Можно взять любой тяжелый предмет и унести его на большое расстояние, а потом вернуть его обратно; можно перетаскивать спички по одной из одной комнаты в другую и так повторять несколько раз; можно просто распиливать доски и т. д.

Если вам такого рода занятия неинтересны, то можно в действие добавить больше смысла. Тогда эта техника перестанет внешне отличаться от обычных рутинных дел. Можно вязать, мыть пол, готовить обед или мыться. В общем, можно делать все что угодно, только чтобы это не требовало слишком больших умственных усилий, но при этом требовало как можно большей занятости подсознания, в котором должны происходить все оценивающие и направляющие к действиям процессы.

Только после освоения этих элементарных техник, когда произошло первое знакомство с безмолвием, можно приступать к следующему шагу, который заключается в умении достигать прекращения внутреннего диалога без помощи каких-либо отвлекающих действий. Например, уметь это делать во время медитации с закрытыми глазами, сидя или даже стоя, при любом удобном случае. У вас наверняка возникает вопрос о смысле таких действий. Однако могу вас заверить, что те ощущения, которые при этом возникают, мало с чем можно сравнить. Ведь мозг попадает в идеальный для него режим работы, и это сказывается не только на его функциональности, но и на самоощущениях человека в целом. В этом состоянии можно испытывать настоящий кайф, что не только приятно, но и вообще благотворно влияет на все в жизни, начиная с внутренних процессов и заканчивая восприятием мира вокруг.

Следующий шаг уже является вершиной освоения внутреннего безмолвия. К нему нужно стремиться, но достичь его крайне трудно. Я лично завидую достигшим этого уровня и потому отношусь к ним очень уважительно, ведь знаю, насколько это тяжело в достижении. Этот шаг заключается в постоянной практике безмолвия в течение каждой минуты, каждого часа и каждого дня без перерыва. Остается только догадываться, какие преимущества в жизни можно получить благодаря этому.

Чтобы действительно оценить истинное значение техники внутреннего безмолвия, нужно попытаться сравнить наши реальные повседневные возможности и то, что мы могли бы иметь в идеале. Мне сейчас даже трудно поверить, однако большинство людей считают себя венцом творения природы. Причем они так считают, не зная о сверхвозможностях человека, то есть обычный индивидуум со всеми его внутренними проблемами и недостатками может считаться венцом творения. Но ведь все, абсолютно все наши действия мотивированы внутренней программой. Кроме того, все наши действия и мельчайшие вспышки мыслей не берутся из ниоткуда – все они являются не более чем реакцией на окружающее. Это означает, что мы, в принципе, не обладаем мышлением. А ведь именно оно якобы и возвышает нас над всей природой.

Мы думаем, что добились большого прогресса, но почему тогда половина земного шара голодает и никогда не увидит этой книги только из-за того, что не покупает книг вообще из-за отсутствия денег? Многие в доказательство нашего происхождения не от обезьян приводят пример нашего технического развития, но тогда получается, что еще несколько столетий назад были не люди, а обезьяны, ведь большинство населения тех времен не пользовалось устройствами сложней топора и мотыги. Споры на эту тему идут только потому, что большинство людей считает такую родословную позорной. Но ведь это то же самое, что отрицать происхождение взрослого сознательного человека от неразвитого и глупого по неопытности ребенка.