Владимир Южин - Как избавиться от порчи и сглаза. Приметы, обереги, заговоры, обряды, молитвы

Как правило, это делается для того, чтобы перевести собственную порчу на самого колдуна, т. е. «порчельника».

Употребление киновари при сифилисе имеет рациональное основание, но обычай носить ее на кресте для предупреждения сифилиса заключает в себе чистой воды суеверие.

Исследованиями обнаружено большое содержание железа в воде этого источника.

Под «испугом» понимают сразу несколько болезней, таких как идиотизм, умопомешательство, истерия и эпилепсия.

А их двенадцать сестер: Трясея, Огнея, Ледея, Гнетея, Грудица, Глухея, Костломка, Пухнея, Желтея, Корчея, Глядея, Невея.

В Новгородской области верят в существование «буйного» дерева. Такие деревья попадаются в сосновых и еловых лесах и обладают необыкновенной разрушительной силой. Отыскать их могут только знахари. Будучи срубленным и попав на постройку дома, оно может сделать так, что дом без всякой причины разрушится и раздавит хозяина. В такие деревья обычно ударяет молния, и знающий человек никогда не сядет под сосну или ель, а всегда под березу.

Богородская трава – тимьян ползучий, чабрец. Так как в последние годы интерес к сбору лекарственных трав значительно вырос, приводим молитву, которая читается перед сбором: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Благослови, Господи, Мать Божия, Пресвятая Дева Богородица, и святой отец, праведный Авраам. Я пришел к вам испросить у вас дозволить мне трав сорвать на всякую пользу и от всякой болезни всем православным христианам. Святой отец, праведный Авраам, все поле орал, Симон Зилот садил, Илья поливал, Господь помогал, небо – отец, а земля – мать. Благослови, Господи, эту траву рвать на всякую пользу всем православным христианам».

Вороний глаз (лат. Páris) – род однодольных растений семейства мелантиевые (Melanthiaceae).

Сороканедужник – репешок обыкновенный (земляничник, репей) – Agrimonia eupatoria – многолетнее травянистое ароматическое растение с прямостоячими высокими стеблями, усеянными золотисто-желтыми цветками. Листья прерывчато-перистые, с зубчатыми краями, сочного зеленого цвета.

Подобной славой в средневековой медицине пользовался шалфей. Известно двустишие, относящиеся к его чудесным свойствам: «Cur moriatur homo, dum salvia crescit in horto?» (С чего бы умирать человеку, когда шалфей растет в саду?)

Осина обыкновенная, или тополь дрожащий (лат. Pуpulus trйmula). Суеверные крестьяне полагали, что осиновые листья постоянно дрожат от ужаса, вспоминая о Распятии. Считалось, что Крест Господень был сделан из осины, и «с тех пор ветви этого дерева охвачены страхом и беспрестанно дрожат». Однако на самом деле осина не произрастает в Палестине. Осину народ считает проклятым деревом за то, что на нем, по преданию, удавился Иуда. Фактически же довольно широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черенок, неспособный удержать его прямо; вот почему осиновая листва чрезвычайно чувствительна даже к самому легкому ветерку.

Свеча, горевшая перед иконой на Страстной неделе – в последнюю седмицу Великого поста, предшествующей Пасхе и следующей за Неделей цветоносной (шестое воскресенье Великого поста).

Вольт (Volt) – восковая кукла, которая имеет связь с человеком, на которого осуществляется воздействие. Для изготовления вольта необходим чистый воск и предметы, принадлежащие лицу, на которого хотят повлиять. Такими предметами могут быть волосы, ногти, другая органика или предметы, которые долго этим человеком использовались. Иногда достаточно листка бумаги с надписями или рисунками, выполненными человеком.

См. Приложения к настоящему изданию.

Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь.

Чело – устье печи.

«Кщеный» от слова «кстить» кого-то (кщу), т. е. крестить, окрещать, во всех знач. креститься. Кстись, да ложись. Кшенье, крещенье, действ. и праздник. Кстины ж. мн. кстинье – вологодск. крестины.