Галина Жмых - Ванга рекомендует. Счастливые предметы, которые должны быть в каждом доме

О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим, и испроси у Бога Сына Твоего: пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Царице моя Преблагая, Надеждо моя Пресвятая, приятелище сирым и странным Заступнице, бедствующих помоще и озлобляемых по крове, зриши мою напасть, зриши мою скорбь: отвсюду искушением одержим есмь, а заступающаго несть. Ты убо сама помози ми яко немощну, окорми мя яко странна, настави яко заблуждша, уврачуй и спаси яко безнадежна. Не имам бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Призри убо на мя, грешнаго, и во озлоблении сущаго, и покрый мя пресвятым омофором Твоим, да избавлен буду от зол, мя обышедших, и восхвалю выну всепетое имя Твое. Аминь.

После этого свечам дай догореть, и сама в это время, пока свечи горят, ничего не пей и не ешь. Когда свечи погаснут, убери все. Перед тем, как икону на место уносить, поцелуй ее трижды. Покрывалом теперь можешь застелить божницу. Или же (если божницы нет у тебя) заверни в него эту икону и убери к своим вещам. Запомни: только те вещи должны рядом лежать, которые ты на верхней половине тела носишь. Блузки, платки, кофты – все это можно вместе с покрывалом класть. Юбки, чулки, исподнее твое не клади ни в коем случае.

И запомни: покрывало твое не просто лежит, оно дом твой и тебя саму от бед и напастей укрывает. Когда же особая беда придет, покрывало достань, зажми два конца в кулаках, встань над порогом дома своего, и помаши вверх-вниз этим покрывалом двенадцать раз, приговаривая: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» После этого беда и отойдет.

Пятый предмет, момиче, который нужно в доме иметь, это березовый уголь, двенадцать угольков самое малое, а лучше целый глиняный горшочек с угольками. Тебе странно, как может такой низкий предмет относиться к душе? А меж тем уголь как раз и означает душу человеческую, но не всякую душу, а ту, которой коснулся Дух Святой. Иными словами, душу святого человека. И душу святого дома; ведь дома тоже могут быть святыми, момиче!

Вижу, момиче, ты не понимаешь, почему уголь означает святую душу. Скажи мне, момиче, кто такой святой? Правильно говоришь: тот, кто зла не делает, одним добром живет. Но и тут все не просто, потому что у каждого человека о добре и зле понятия свои. Для вора добро – своровать беспрепятственно, для убийцы добро – убить и незамеченным остаться. Глупцы, читая в Библии о сотворении мира, думают: вот Бог какой жестокий: не хотел, чтобы человек различал добро и зло. Не задумываются они вот о чем: неужто Создатель не разъяснил Своим творениям, что есть добро и зло? Разъяснил, и об этом в той же книге написано. Сказано было: не ешьте от этого древа, ибо в день, когда съедите, смертью умрете. Разве это, момиче, недостаточное объяснение? Не послушал человек Бога, послушал диавола, и стал различать добро и зло – так, как ему самому выгодно, а не как Бог сказал. Вот святые-то, момиче, различают добро не по-человечески, а по-Божьи. Святые в этом смысле только телом люди, а по разуму и душе они Божескую природу имеют. Вот и уголь тоже две природы имеет: природу дерева, которым он изначально был, и природу огня, что прошел сквозь него, и преобразил его.