Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Нравственный Закон

Если вы всего этого не замечали за собой, значит, либо вы святой человек, либо слепой и глухой. Если у вас есть понятие о верхе, значит, есть понятие и о низе. Но низким и подлым никто не любит быть, это порицается в обществе. Следовательно, вы, будучи нормальным человеком, решаете про себя быть высоконравственным.

Вот вы и в ловушке! В ловушке закона Отрицания: если вы не хотите чем-то быть, вы в это неизбежно превращаетесь.

Что делать? Для начала нужно увидеть, как вы изо всех сил стараетесь быть высоконравственным и осуждаете тех, кто совершает подлость и творит гадости. Это осуждение – голос вашего морализующего я .

Потом вы, понимая, что тоже живёте в мире добра и зла, допускаете, что в вас есть я , которое любит и творит подлости другим людям. Затем вы снимаете всякие оценки и критику по отношению к нему. И наконец разрешаете себе увидеть его, встретиться с ним лицом к лицу. Но помните, никаких оценок и критики в его адрес, иначе оно оторвётся и опять уйдёт в подсознание, откуда его будет очень трудно достать впоследствии.

Вы увидели свою моральную, нравственную сторону и увидели искусственность и лживость, потому что это не более чем искусственно созданные правила о том, как вести себя в обществе. Вы увидели свою подлую сторону и увидели её правдивость, потому что она-то действует честно, «от всего сердца», если здесь применимо это выражение. Вот и всё.

• Где в вас живёт подлость?

Обида появляется и копится в вас, когда вы сами не позволяете себе делать то, что хотите.

• Кто в вас не позволяет вам делать это?

• Что самое худшее может произойти, если вы начнёте поступать так, как вам нравится?

В одном фильме у человека убили брата, коварно убили, и он рвётся отомстить убийце. На своём пути он встречает мудреца, который говорит ему: «Если тобой двигает чувство мести, ты проиграешь в этом поединке».

Несколько лет я думал над словами, которые сказал этот мудрец. Итак, в вас живёт желание мести.

• Кто хочет отомстить?

Вспомните ситуации, которые с вами происходили, пойдите внутрь себя и найдите того, кто хочет отомстить, посмотрите, что он чувствует.

• Что он/она чувствует?

• Что самое первое может чувствовать человек, которому сделали плохо, с которым поступили несправедливо?

Он много чего чувствует, но прежде всего ощущает себя жертвой. Почувствуйте эту жертву внутри себя, позвольте себе соприкоснуться с её чувствами, как бы неприятны ни были они вам.

• Какие это чувства?

• Какие чувства могут быть у жертвы?

Совершенно верно. Это чувства собственного бессилия, слабости, несправедливости, одиночества, незащищённости. Кому ещё присущи такие чувства? Маленьким детям. То есть в мести участвуете не только вы как взрослый человек, но ещё и ваша субличность жертвы и субличность маленького ребёнка.

Если вы когда-то пытались мстить и месть не удавалась, она проваливалась именно из-за маленького ребёнка внутри вас.

Если вы когда-то пытались мстить, а у вас не получалось, всё оборачивалось ещё хуже для вас, это срабатывала жертва внутри вас. Она притягивала к вам дополнительное наказание. Жертва всегда притягивает палача, то есть наказание.

Есть ещё одна любопытная субличность внутри человека. Она говорит: «Я бы отомстил/отомстила, да боюсь наказания, боюсь, что за мной потом придут».

• Так мстить или не мстить?

• Что означает поговорка «После драки кулаками не машут»?

• Кстати, а почему вы сразу, прямо на месте не «отмахали» своего противника?

Заметьте, как вы сейчас начинаете придумывать от ума всевозможные причины, чтобы сохранить лицо. Заметьте, как вы не хотите соприкоснуться с…

• С чем? С кем внутри себя?

Буквально несколько предложений, к теме пришлись. В цивилизованном обществе роль мстителя за преступление взяло на себя государство. Замечательно, очень много плюсов у такой системы, но мы невольно породили и минусы.

Оказывается, в вопросах вынесения наказания за совершённое преступление и помилования государство и народ раскололи себя, отделились друг от друга и стали антагонистами. Государство в лице судьи определяет степень наказания, а сама жертва тут ни при чём. Государство решает, помиловать или нет, а сама жертва тут ни при чём. Государство решает объявить амнистию преступнику или нет, а сама жертва преступления тут ни при чём.