Михаил Задорнов - Сила чисел, или Задорная нумерология

В общем, тайна числа « десять» весьма несложная: если девять– « почти много », то десять– « очень много ». Поэтому хомо давно уже не сапиенс десяткутак любит и лелеет. Всем хочется иметь очень много !

Вот в чём причина современного рейтинга десятки, который от жажды человека всё пересчитать зашкаливает, как градусник в финской бане, натопленной для русских клиентов.

Именно со смыслом « очень много » встречаем мы десяткудаже в древних религиозных книгах.

Десятьегипетских казней! Означает, что Господь наслал на египтян очень много бед. Согласитесь, мало кто сегодня может рассказать о сути этих наказаний. Зато все понимают, что Всевышний очень сильно разгневался и заставил бедных египтян хлебнуть по полной программе. А потому и казней учинил аж целых десять!

Мечта всех недосапиенс , чтобы Бог обязательно отомстил, наказал того, кого самим поставить на место не хватает ума и силёнок. Некоторые, которые совсем не сапиенс, даже в молитвах частенько просят Господа отомстить кому-нибудь из своих обидчиков. Обращаются к Творцу, словно Он не Творец, а какой-то авторитет самой могущественной небесной группировки. Я думаю, Всевышний отвернулся от человеков , потому что они Его достали со своими вечными проблемами, требованиями и заморочками, стали для него не радостью, а грузиловом.

Для меня вся эта легендарная история с десятьюказнями кажется весьма неполиткорректной по отношению к Творцу. Истинно верующий человек знает, что Бог никогда никого не наказывает. Он посылает людям, душа которых заблудилась… испытания! Но человеко недосапиенсам любое испытание видится наказанием, а для особо выдающихся хомо глоупенов – казнью. На мой взгляд, пересказывая эту легенду, надо говорить не « десятьказней», а « десятьиспытаний».

А ещё мне непонятно: за что Творец так разгневался на простых трудящихся египтян? Ведь Моисея с евреями из Египта не отпускал… фараон! Ему бы, фараону, казалось, и надо было вставить по полной! Или у того, кто решил за Моисея с евреями заступиться, силёнок было маловато, чтобы справиться с фараоном, и он решил отыграться на бедных рабочих и крестьянах. Вот так всегда в истории – правитель накуролесит, а простому народу отдуваться!

Подтверждение того, что десяткаподсознательно понимается людьми как « очень много», мы можем получить также из русских народных пословиц: «Ты ему слово – он тебе в ответ десять!» И здесь десяткаозначает, что некто будет много словить. Словоблудить!

Все числа, обозначенные единицей с нолями, имеют одинаковый земной, очень рациональный бухгалтерский смысл. Десять – это очень много, сто – очень-очень много, тысяча – совсем много, а десять тысяч ещё в позапрошлом веке понималось как что-то запредельное.

У Гоголя, помните, « десять тысяч курьеров »? Он мог бы написать « очень-очень много », но это было бы не по-писательски, а по-журналистски: очень много – информация, а десять тысяч курьеров – ощущение ужаса, охватившего Россию. Правда, если бы Гоголь писал «Мёртвые души» сегодня, этот образ по отношению к нынешней России нас бы так не впечатлил… Пришлось бы его усилить: не стотысяч курьеров, а миллионтысяч курьеров!

Когда думаю о десятке, становится её жалко. Мне кажется, что она очень переживает из-за того, что человек её поработил, заставил обслуживать свою агрессию. То, во что превратили сегодня Её Числовое Величество десятку, точнее всего характеризует выражение, которое есть не только в русском языке, – «попасть в десятку». Родилось оно давным-давно и указывало на того, кто благодаря своему умению убивать попадал в первую армейскую десятку– почти в гвардию, а в гвардию всегда набирали тех, кто лучше других осваивал «религию» убивать. Правда, вместо неполиткорректного «убивать» говорили дипломатично – «защищать». Как и теперь миротворчеством считается любое завоевание.

В более поздние времена у этого выражения (« попасть в десятку»!) появился новый смысл. Десяткойстали обозначать середину мишени. Часто эту серединку называли сердечком . То есть выстрелить в сердце и попасть в десяткувроде как одно и то же.