Если человек тратит свою силу и информацию на удержание ненужных ему связей, он вкладывает в это действие свои права – информационный потенциал, на который он имеет право. Причем по фундаментальному закону этого мира любая отдача прав может идти только добровольно. Права нельзя отнять и нельзя украсть – ни человек, ни эгрегор это правило нарушить не могут – таковы константы системы. Но система никого не ограничивает в возможностях заставить объект отдать свои права добровольно: продать, обменять на что-нибудь, подарить – куча честных и не очень способов мировым магическим законом не запрещены. Можешь взять – возьми! Но сделай так, чтобы по любви, по дружбе и ко взаимному удовольствию. И такие сделки происходят на каждом шагу.
Когда инвалид, герой-победитель заходит в магазин и меняет свое право быть победителем на право «брать без очереди», он делает это добровольно. Таким способом он демонстрирует этому миру, что готов обменять свое право быть победителем на право посуществовать. И когда он проделывает такую операцию минимум трижды, то по закону магического контракта (трижды предложенное) мир эту сделку принимает и фиксирует. Его дети уже не имеют права зваться детьми воина-победителя, потому что это право он уже использовал, обменял добровольно. Более того, на этот род ставится некий информационный маркер: «Здесь дешево продают свои права за право выжить». И это как клеймо, Каинова печать, с которой могут ходить все потомки этого недогероя, удивляясь: почему им за все в жизни приходится так дорого платить?
Но если человек уходит из этого мира, сохранив свое право быть победителем, не обменяв его предварительно ни на что иное, то это право записывается в его информационную структуру как свершившийся факт, который уже изменить невозможно никому (объект свой путь закончил, game over). Такая запись дублируется и в эгрегоре рода этого человека, и его потомки уже имеют право называться детьми и внуками победителя со всеми вытекающими последствиями. До тех пор, конечно, пока они не начинают рушить памятники своих пращуров и поливать краской их могилы – в этом случае они лишаются права на победу безоговорочно. Они выкинули его, право победителя, на помойку сами, и что опять же важно – добровольно.
В Северной традиции в свое время существовал такой закон: бог Один забирал в свой чертог Валгаллу только тех воинов, которые умерли с оружием в руке. Даже если муж погибал не на поле брани, а от старости, но обязательно с мечом в руках, то по правилу программы скандинавской магии этот человек – лучший. И его жизненная программа исполнена лучше, чем у всех. Он с этого момента входил в свиту бога Одина на полных правах, а его потомки получали это право быть сыном того, кто ушел в Валгаллу, то есть сыном лучшего [10].
Валгалла – это не просто скандинавский рай. Это информационная структура, куда поступают после смерти сознания самых достойных воинов, самых сильных, самых смелых, самых честных и доблестных. Оккультный смысл этого акта заключается в том, что тот, кто умер с оружием в руках, не обменял свое право быть победителем на что-нибудь другое, близкое к желудку. А значит, сохранил это право за собой – выстоял, сумел сберечь и не потратить. Те, кто попадал в Валгаллу, представляли собой самые лучшие образцы сознаний (с точки зрения Северной традиции), духовную элиту для будущих поколений.
По славянской традиции новое воплощение человек мог получить по истечении 333 лет (это нужно было для очищения). Но воин, погибший на поле брани, попадая в Ирий (Вирий), имел право досрочно выбрать себе тело и род для нового воплощения.
Информация обо всех родичах, об их победах и достижениях копится в роду и никуда оттуда не уходит. Равно как и об их проигрышах. Если твой пращур в свое время добровольно передал свои права на какой-то поток силы, то это право из рода может уйти совсем. Поэтому не стоит удивляться, что у детей этих прав не будет.
Единственное сокровище человека – это его память. Лишь в ней его богатство или бедность
Ярким показателем того, что твой род лишается (или уже лишился) каких-то своих прав, является исчезновение родовой памяти. Даже предания, воспоминания о своих прародителях, история их жизни, поддержание генеалогического древа в состоянии постоянной наполняемости – это уже показатель того, что память существует.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу