Карл Штегман: Другая Америка. Запад в свете духовной науки

В этом также сказывается совершенно различное восприятие Существа Христа у народов Восточной Европы и Северной Америки. Вот что говорит об этом Рудольф Штайнер: «Той стороной, которая на место Христа хочет поставить антихриста, развивается стремление воспользоваться тем, что особенно действует через материальные силы, но действует через материальные силы духовно. C той стороны, прежде всего, стремятся воспользоваться электричеством, а точнее земным магнетизмом, чтобы вызвать определенные действия на всей Земле. Я указывал вам, как в том, что было названо человеческим двойником, восходят силы Земли. Проникнуть в тайны этих сил, чтобы использовать земной магнетизм в его двойственности, как северный и южный магнетизм, с целью распространить на всей Земле управляющие силы, которые действуют духовно, — к этому стремятся американцы. Рассмотрите магнитную карту Земли и сравните ее с тем, что я сейчас говорю: прохождение магнитных линий, где магнитная стрелка отклоняется на восток и на запад, а где она совсем не отклоняется. Об этих вещах я не могу сказать больше нескольких намеков». (Библ.178.) Посвященные англо-американских стран способствуют развитию той науки посвящения, которая, ведет к господству этих сторон над всем миром. Рассматривая сущность стремящегося к мировому господству американизма, Рудольф Штайнер сравнивает его с родственными оккультными течениями: «Посвященные Востока и посвященные американского народа… с обеих сторон хотят развитие человечества увести на определенные пути. С Востока хотят, чтобы уже в середине 6-й послеатлантической культуры люди отказались от воплощений. И этого можно достичь, исключив определенные ингредиенты культуры. Но не только посвященные, всякий образованный житель Востока инстинктивно отклоняет европеизм, его технику, ариманических демонов, которые пришли с машинами в человеческую культуру. Ибо эта ариманическая демонология дает человеку определенную тяжесть и делает невозможным то, что хотят восточные посвященные: чтобы с середины 6-ой культуры род человеческий прекратил свое физическое существование на Земле.

Американская сторона стремится образовать внутреннюю связь человеческой души с той телесностью, которая в 6-ой культуре станет грубой, что вызовет сильное погружение в телесность. Так хотят идти навстречу тому, что проступает слева; для это души должны как можно скорее возвращаться на Землю» (Библ. 183) И далее он указывает на родственность таких течений, как иезуитизм и американизм: «Иезуитизм и американизм — это две чрезвычайно родственные вещи. Ибо, когда началась 5-ая послеатлантическая культура, дело заключалось в нахождении импульса, с помощью которого можно было бы создать положение, в наибольшей мере уводящее людей от понимания Христа. И таким стремлением в развитии культуры… стал иезуитизм. Иезуитизм стремится постепенно искоренить всякую возможность понимания Христа. Ибо то, что лежит здесь в основе, связано с глубокой Мистерией… Если человека хотят замкнуть от духа, то у него отнимают Христа. Тогда у него остается возможность обращаться только к Иисусу, к земному лишь в его земном аспекте. Поэтому в иезуитизме происходит постоянная борьба с Христологией, остро подчеркивается, что человек является солдатом в армии Иисуса. Поэтому нет ничего удивительного, что иезуитизм неистовствует против Антропософии» (Библ. 183).

Так поднимаются в человечестве волны враждебности против Антропософии — против самого необходимого, против самого прогрессивного сегодня выступают силы мрака, с которыми мы должны сражаться. Рудольф Штайнер постоянно обращается к нашему чувству ответственности, величайшей ответственности перед грядущей судьбой всего человечества. Он указывает на Антропософию, как на единственное спасительное средство, способное вывести современную цивилизацию из состояния глубочайшего кризиса, в который она погрузилась на рубеже второго и третьего тысячелетия христианской эры. Подчеркивая великую целительную роль Духовной науки, он предупреждает: «Но если бы случилось так, что ее целиком запретили бы на Земле, антропософов изгнали бы со своих мест и обрекли на голодание, то развитие человечества иссохло бы и запустело» (Библ. 118).

И далее, рассматривая причины духовного кризиса нашей культурной эпохи, Рудольф Штайнер говорит следующее: «Сейчас наступает время, когда приток сил из духовного мира в сферу человечества иссякает, И если в ближайшее столетие не найдется достаточного числа людей, способных вработаться в духовный мир, то человечество начнет иссыхать. Нежелание развиваться есть грех также и в индивидуальной судьбе человека» (Библ.119).