Владислав Радов - Выходы из тела. Управление реальностью

О каком же спасительном знании я говорю? Прежде всего, хочу сказать, что я далёк от мысли поучать кого-то или возвышаться таким образом. Моё дело предложить, а ваше проверить или послать меня к чёрту. Принимать на веру то, что я пишу, не следует. Слишком много тех, кто требует, чтобы сказанное ими принималось на веру. Я не с ними.

Суть знания, о котором я говорю, состоит в том, что каждый человек способен отделяться от своего тела и благополучно возвращаться обратно. Отделившись от тела, он способен постигать миры, лежащие за пределами известного нам физического мира, создавать свои миры, став, таким образом, создателем. Это не является особой способностью, а правом человека, которое у него есть уже по тому факту, что он человек. Отделившись от тела, человек попадает в миры, главным отличительным качеством которых является безграничность. Все границы, препоны, трудности и страхи создаются там самим человеком до тех пор, пока он не постигнет, что и сам является безграничным существом. Бояться там следует, прежде всего, своего страха.

Пойдя по этому пути, человек навсегда прощается не только с депрессией, но и вообще с глупостями и пустой тратой сил, свойственными ему ранее. А, кроме того, увидит, что и наш привычный материальный мир стал пластичнее, стал более управляем мыслью и намерением. Впервые он самым непосредственным образом увидит, что он является безграничным существом. Впервые поймёт, что такое подлинная свобода и посмеётся над тем, что люди понимают под этим. Увидит, сколько хлама в него внедрили те, кто ровным счётом ничего не знает. И он сможет воспринимать то, для выражения чего просто не существует слов.

Я думал, что первый опыт выхода из тела обрушил целую стену, и теперь всё продолжится легко и непринуждённо. Однако через несколько месяцев стало понятно, что на самом деле стена осталась на месте, а говорить приходилось лишь о маленьком отверстии в этой стене. К тому же это самое отверстие постоянно норовило опять закрыться, оставив меня с необходимостью всё начинать сначала. Ещё моё достижение было сравнимо с возможностью наблюдать в замочную скважину, вместо того, чтобы открыть дверь. Мне почему-то казалось, что уже первый внетелесный опыт должен мощно трансформировать меня и моё сознание, заполнив до краёв. Я ожидал, что сразу откроются безграничные возможности лишь потому, что я этого хочу. Да, я хотел сразу и всего, забыв о том, что такой подход редко срабатывает.

Только значительно позже я стал понимать, что подо всем, что происходит, есть энергетическая основа. В какой-то момент утверждение, что всё есть энергия, перестало быть лишь малопонятной сентенцией. Впоследствии это стало для меня ключевой базой для успешного продолжения внетелесной практики. Проблема понимания этого основного принципа состояла в том, что энергией, необходимой для такой работы, обычно считается совсем не то, что нужно. Эта энергия мало связана с понятием «энергичный человек», в том понимании, как способность целый день копать лопатой или совершать другие спортивные и трудовые подвиги. Эта энергия скорее связана с распределением внимания, интересом и намерением. Но, учитывая основополагающую важность этой темы, отложим её для отдельной главы.

Первое, о чём хотелось бы сказать, это о реалистичности происходящих в тонком мире сюжетов или рассматриваемых объектов. Понятие реалистичности в данном случае нуждается в точке отсчёта. Думаю, что для удобства лучше всего будет принять за сто процентную реалистичность ту картину мира, которую воспринимает органами чувств в нашем привычном мире здоровый человек. Проще говоря, стопроцентной реальностью будем условно считать наш мир. Это и будет условной точкой отсчёта. Получается, что реалистичность восприятия тонких миров будет оцениваться в сравнении с нашим привычным миром. Это конечно упрощение, так как там у человека нет физических глаз, имеющих свою специфику, по сравнению с нефизическим зрением. И мир там воспринимается не совсем так, как мир здесь, но параллель очень близкая.

Сразу скажу, что восприятие тонких миров может превысить эти условные сто процентов. Но может не дотягивать и до десяти процентов. Если наш привычный мир стабилен настолько, что практически всегда воспринимается одинаково реалистично, то есть стопроцентно, за исключением отдельных случаев, то степень реалистичности тонких миров может быть различной. И всё это из-за нестабильности положения человека внутри тонких миров. Впоследствии я понял, что вопрос стабилизации своего положения в тонком мире или стабилизации участка самого тонкого мира является основой для успеха и прогресса. Открывшаяся позже способность стабилизировать участки тонкого мира сделала возможным создание собственных миров с заданными человеком параметрами. Эта практика описана в последующих главах.