Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона

Человек не властен над своим духом, чтобы удержать его. И нет власти у него над днем смерти. И нет избавления в этой борьбе. И не спасет нечестие нечестивого. Все это я видел сам. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему. Видел я, как хоронили нечестивых. И приходили, и отходили люди от святого места. И все они забываемы были в городе, где они так поступали. Вот так-то!

Не скоро совершается суд над худыми делами. Поэтому и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. Так грешник сто раз сделает зло и утвердится в нем. Но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его. А нечестивому не будет добра. И подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. Есть и такое на земле: праведников часто постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: «Вот это реальность!» И хвалил я веселье, потому что нет ничего лучшего для человека, чем есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог.

Когда я захотел постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, тогда я увидел, что все дела делает сам Бог. И понял, что человек не может постигнуть дел, которые делаются на свете. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого. И если бы какой-нибудь мудрец сказал, что он знает, то он не может знать этого.

Я видел, что все праведные и мудрые и деяния людей в руке Божьей. И что человек без участия Бога ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним. Всему и всем одно уготовано. Одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы, добродетельному и грешнику, клянущемуся и боящемуся клятвы. Самое плохое, что одна участь всем. Поэтому сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их и в жизни их. А после того они отходят к умершим. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают.

Итак, иди, ешь с весельем хлеб твой и пей в радости вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог на все дни твои. Потому что это судьба твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься. Все, что может рука твоя делать, делай, потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

И часто я видел, что не проворным достается успешный бег, и не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у самых разумных – богатство. Но время и случай для всех одинаков. Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. Вот еще какую мудрость видел я, и она показалась мне важною: был город небольшой, и людей в нем было немного. Как-то к нему подступил великий царь, и обложил его, и произвел против него большие осадные работы. Но в городе нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город. Но, однако же, потом никто не вспоминал об этом бедном человеке. И скачал я: «Мудрость лучше силы, и однако же, мудростью бедняка пренебрегают и слов его не слушают». Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми. Мудрость лучше воинских орудий. И даже один дурак способен погубить много доброго.

Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника. То же самое делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью. Сердце мудрого – на правую сторону а сердце глупого – на левую. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп. Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.