Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона

Быть слишком лицеприятным плохо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. Спеша к богатству, завистливый человек не думает, что нищета может постичь и его. Обличающий может получить больше уважения, нежели тот, кто льстит. Кто не выдает грабителей, тот их сообщник. Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. Кто надеется только на себя, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот будет цел. Дающий нищему не обеднеет, а кто закрывает глаза свои от него, тот получит много проклятий. Когда возвышаются нечестивые, все прячутся, но когда они падают, резко возрастает число праведников.

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает себя, внезапно может заболеть, и не будет ему исцеления. Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. Человек, любящий мудрость, радует отца своего, а кто знается с лишь блудницами, тот расточает себя. Правитель своим правосудием укрепляет страну, а любящий подарки разоряет ее. Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть к ногам его. В грехах злого человека – ловушка (сеть) для него самого, но праведнику это не грозит. Люди развратные лишь возмущают народ, а мудрые способны укротить и мятеж. Умный человек, судясь с глупым, правды не найдет.

Кровожадные люди ненавидят непорочных, а праведные заботятся о них. Глупый весь гнев свой сразу изливает, а мудрый сдерживает его. Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. И бедный, и злодей живут рядом, но все ходят под Богом. Наказывай почаще сына твоего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей.

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Никакими словами не научится раб, потому что хотя он и понимает их, но не слушается. Видал ли ты человека опрометчивого, кто сам себе в этом признался? Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть твоим наследником. Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою, и слышит он проклятие, но не признается в том. Многие желают благосклонности властелина, но забывают, что судьба человека от Господа. Ненавистен для праведников – человек неправедный, а для нечестивых ненавистен – сам праведник.

Далее следуют слова Агура, сына Иакеева. И они научат тебя думать. Вот его слова: Кто восходит на небо и нисходил? Кто собрал ветер в пригоршни свои? Кто завязал воду в одежду? Кто поставил все пределы земли? Какое имя ему? И какое имя сыну его? Знаешь ли?

Всякое слово Бога чисто. Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом. Двух вещей я прошу у Бога, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: «Кто такой Бог?» Сделай так, чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Не злословь раба пред господином его, чтобы господин не проклял тебя и ты не остался виноватым. Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. Есть род, который чист в глазах своих, тогда как на деле не омыт от нечистот своих. Есть род высокомерных. Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных и нищих.

У ненасытимости есть две дочери, которых зовут Давай и Давай. Но есть у них враг, которого зовут Довольно. Преисподняя и земля, которая не насыщается водою, и огонь, никогда не говорят: «Довольно!» Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны и сожрут орлы! Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: все пути орла на небе, все пути змея на скале, все пути корабля среди моря, а все пути мужчины ведут к девице. Таков же путь и жены прелюбодейной: пососала, обтерла рот свой, и говорит: «А я ничего худого не сделала». Четырех таких не должно быть на земле: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. А вот четыре хороших дела, которым радуется земля: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши – народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но живет в царских чертогах. А вот эти трое имеют стройную походку и достойно занимают свое место: лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; конь и козел, предводители стада, и цари среди народа своего. Если ты в заносчивости своей сделал глупость или помыслил злое, то промолчи об этом, потому что, как сбивание молока производит масло, а толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.