Сергей Гордеев - Контакты с другими мирами

5. Когда на планетах появились живые существа, Космический Разум выбрал самых достойных и, проникая в их сознание, сделал их разумными. Не в силах понять свое происхождение, разумные существа придумали очень красивые легенды о Боге и основали множество религий. Имея различия в деталях, все мировые религии сходятся во мнении о том, что Бог – это главный управляющий Вселенной. Его присутствие необходимо везде: и там, где что-то происходит, и там, где ничего нет. А поскольку множество событий происходят одновременно в одно и то же время, Бог должен одновременно присутствовать везде. Учитывая безграничность Вселенной, можно было бы предположить, что вездесущий Бог имеет огромные размеры. Но ни одно материальное существо не может существовать, занимая собой все свободное пространство. Значит, Бог не материален. Он не имеет внешности, а существует в виде особой активной энергии, которую мы называем «Космический Разум». В силу ограниченности человеческого сознания эту энергию представить невозможно. Поэтому древние люди представляли Бога в виде более привычных образов: великанов, богатырей, старцев и драконов. Однако, по мере увеличения знаний об окружающем мире, представления о Боге постепенно приближаются к его истинной сущности, которая не имеет ничего общего с тем, что имеется во многих старых религиях.

По своей природе Бог не страшен и не добр. Являясь соединением законов природы, Бог справедлив, но безразличен ко всем происходящим событиям. Он является Причиной всех явлений. Но, учитывая, что в материальном мире происходит только то, что должно произойти, можно сделать вывод, что у Бога просить бесполезно. Ведь то, что должно быть, будет и так. А то, чего быть не должно, все равно никогда не будет. Учитывая, что Бог невозможен без сознания людей, можно сделать вывод, что каждый человек является составной частью общего Бога. Это означает, что частица Бога находится внутри каждого. Поэтому просить у Бога так же бессмысленно, как просить у самого себя. Кроме того, любое попрошайничество – очень плохое свойство. Необходимо помнить, что человек – доверенное лицо и представитель Бога на земле. Являясь Божьим творением и унижая себя, человек унижает своего Создателя. С окружающей природой нужно уметь общаться на равных.

Если представить, что Бог – это разумная энергия, то можно сделать вывод о том, что весь окружающий мир создан невидимым нематериальным существом, обитающим где-то в других измерениях. Отсюда следует вопрос: если в природе все взаимосвязано, можно ли осуществить обратное мероприятие, например создать разумное нематериальное существо при помощи подручных материальных средств?

Для ответа на этот вопрос необходимо заметить, что частица Бога находится в сознании каждого существа. Она проникает в момент рождения и после смерти уходит обратно. Бог – вездесущ. Он присутствует везде, во всех предметах. Доказывая отдаленность Бога, представители религиозных конфессий лукавят, стараясь присвоить себе роль посредников в духовном общении с ним. Бог всегда рядом. Он присутствует в сознании каждой личности. Поэтому общаться с ним через посредников так же неестественно, как видеть сны, используя глаза священника.

Однако если Бог присутствует внутри каждой личности, то, значит, каждая личность является Его подобием. Иными словами, каждый человек – это тоже бог! То есть в мире существует некая божественная иерархия, когда более совершенное и сильное существо является богом для других, находящихся на более низком уровне развития. Бог сотворил мир для нас. А можем ли мы сотворить мир для других? Как это сделать и каким он будет? Ответ на этот вопрос можно найти, проделав следующий опыт.

Для данного эксперимента необходимо взять стакан и наполнить его обычной водой из под крана. Потом надо взять немного сахарного песка и медленно сыпать в воду, слегка помешивая. Сначала в растворе ничего не будет происходить. С виду он будет такой же прозрачный. При перемешивании частицы сахара исчезают из виду, растворяясь в воде. Вода становится более сладкой до тех пор, пока концентрация сахара не достигнет определенного предела. Продолжая сыпать сахар, можно заметить, что постепенно он начинает кристаллизоваться на стенках стакана.

Пресыщенный раствор сам поддерживает максимальную концентрацию, выталкивая излишки в виде кристаллов. Этот процесс саморегулирования можно назвать работой «бога Воды», поскольку иных объяснений не существует. Поддерживая химическое равновесие раствора, бог Воды чутко реагирует на любые изменения температуры и атмосферного давления. Например, при понижении температуры уровень предельной концентрации снижается и выделение кристаллов происходит более интенсивно. А если повысить температуру жидкости, то до начала кристаллизации можно растворить дополнительное количество сахара. Аналогичным образом раствор будет реагировать на изменения других параметров внешней среды.