Елена Елецкая - Поучения Оптинских старцев

Что болен – не беда; грешным людям это очищение; как ржа от огня очищает железо, так и болезнь врачует душу.

Болезнь и скорби – для тебя великая милость Божия, а то бы ты напроказил на свою голову.

Не думай, что мир обитает в здоровом теле: там жабы и пиявицы. Нет, мир обитает лишь в мертвенной плоти нашей. И этот-то есть истинный мир, мир Иисусов, мир, всяк ум превосходящий.

Господь знает лучше нас, кому что полезно: здоровье или болезнь…

Не скорби много о своем здоровье и благодари Господа за болезнь, ибо ею от грехов душа очищается.

Слава Богу, что познаешь свои недостатки. Это есть начало здравия души.

О худом своем здоровье не скорби, ниже малодушествуй, но мужественно при помощи Божией терпи со благодарением, благословляя премилосердого Господа, попустившего нам таковую слабость к чувствованию о своей неизбежной и неминуемой смерти.

В слабости здоровья больше надобно иметь попечения о душевном устроении…

Болезнь невольно заставляет помнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира, да и ум после болезни бывает чище и прозрачнее, она же заменяет и недостаток дел наших.

Здоровье дороже всего, а с ним сопряжено и душевное благое устроение, могущее доставить вам спокойствие.

Мы не знаем судеб Божиих, Он все творит на пользу; мы привязаны к здешним благам, а Он хочет даровать нам будущее благо здешними краткими болезнями.

Пришла болезнь волею Божией и пройдет, силен бо есть уврачевать тебя и каждого недугующего, только если восхощет, и нам будет на пользу.

Телесная болезнь служит к исцелению душевной… Самая болезненность тела уже есть очищение души от греховных струпов.

О Боге Едином и вместе Триедином люди могут делать только такое заключение. Все видимое от Невидимого. Все вещественное от Невещественного. Все имеющее начало от Безначального. Все имеющее конец от Бесконечного. Все временное от Вечного. Все имеющее предел от Беспредельного. Все измеримое от Неизмеримого. Все постижимое от Непостижимого…

Всеблагий Промысл Божий всегда устрояет о нас то, что для нас полезнее. Мы же по неведению часто стремимся к противному. Убийца искони грозил убийством, но сказано, что не у прииде час сей. Един Господь ведает, как попустится ему устроить это злодейство, или совсем не попустится. Мученики, предаваясь воле Божией, одни умирали мученическою кончиной, а другие по воле Божией просто умирали в темнице. Предадимся и мы воле Божией и всеблагому Промыслу Господа, да устроит о нас благое и спасительное, якоже весть и якоже будет Ему благоугодно.

Судьба каждого человека зависит от Бога, сообразно душевному устроению всякого.

Надо благодарить Господа, что Он тебе все посылает. Это для трех причин – чтобы привести в чувство, сознание и в благодарность.

В мире все делается с большими ошибками, потому что враг всех искушает, и Бог попущает, чтобы чрез это испытывалось произволение человеческое. Но Бог смотрит не на совершение дел, особенно материальных, а взирает на намерение, с каким кто что-либо делает, совершит ли он то или не совершит.

Нигде Господь не хощет неволею понуждать человека, а везде представляет благому нашему произволению, и чрез собственное произволение люди бывают или добры, или злы. Поэтому напрасно будем обвинять, что будто бы живущие с нами и окружающие нас мешают и препятствуют нашему спасению или совершенству духовному.

Господь взирает на благое намерение и требует посильного и возможного действия, а не сверх силы и возможности.

В одном месте молились о дожде, а в другом – чтобы не было дождя, вышло же, что Бог хотел.

Господь Бог глубиною неведомой нам мудрости Своей не всегда зараз исполняет прошения наши и отлагает до времени, но ничего доброго, сделанного во имя Его, не оставляет без награды.