Борис Алмазов - Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии

Схоластика (от греч. scholastikos – школьный, ученый – тип религиозной философии, характеризующийся соединением теологодогматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам; в переносном смысле – оторванное от жизни умствование.

После Дмитрия родились: Александра (1808–1858), в замужестве – Жандр; Петр (1809–1891), самый близкий по духу старшему брату; Софья (1810–1833), в замужестве – Боборыкина, умерла во время родов; Михаил (1811–1887), в конце жизни – монах Оптиной пустыни, Павел; Елизавета (род. 1813 г.), в замужестве – Паренсова; Александр (1814–1835), перед смертью пострижен в монахи старшим братом; Семен (1815–1863) и Мария (род. 1817 г.), в замужестве – Купреянова.

Свт. Игнатий был болен туберкулезом.

Затворники – первоначально: христианские подвижники, которые добровольно заключали себя на целую жизнь в пещеры и кельи, чтобы отдаться там постоянной молитве. Случаи выхода их оттуда бывали крайне редки и обусловливались какими-нибудь весьма вескими причинами общественного или частного свойства. В католической традиции затворники назывались инклузи (от лат. Inclusi или Reclusi).

По традиции, священник, женившийся на осиротевшей дочери приходского священника, наследовал его приход или входил в состав клира большого храма.

Елизавета Константиновна не сразу примирилась с подвигом «жены-сестры» святого и даже жаловалась на него епархиальному начальству. Супруги воспитывали у себя детей двух дочерей сестры Елизаветы Константиновны, Анны, – Елизавету и Руфину.

В конце жизни Елизавета Константиновна перенесла тяжелую операцию, после которой лишилась ног. Скончалась 22 мая 1909 года, отпевал ее епископ Гдовский Кирилл (Смирнов), похоронена в ограде Андреевского собора.

Санкт-Петербург, ул. Фейгина дом № 9 «А».

Святой Праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. 1908, май-ноябрь. Изд. «Отчий дом». М.-СПб. – Кронштадт, 2006. С. 68, 72.

Возмущенные такого рода публикациями его почитатели хотели учредить общество для защиты о. Иоанна от нападок прессы, но проект Устава общества не был утвержден митрополитом Антонием (Вадковским).

В 1880-е годы из среды его почитателей обособилась группа фанатичных поклонников, получившая наименование иоаннитов, которые почитали его за воплотившегося вновь Христа, что расценивалось как разновидность секты хлыстов; были признаны Святейшим Синодом как секта 12 апреля 1912 года; сам о. Иоанн их отвергал и осуждал, но само ее наличие создавало в определенных кругах скандальную репутацию. Значительная часть покаявшихся иоаннитов в 1919 году были приняты митрополитом петроградским Вениамином (Казанским) в общение с Церковью, а патриарх Тихон утвердил их общину в Ораниенбауме, рукоположив ее члена Алексия Вяткина в 1923 году во священника.

В Санкт-Петербурге было создано Общество памяти о. Иоанна Кронштадтского, проводившее собрания при Городском училищном доме имени А.С. Пушкина.

В семье хранилось пальто, которое было в тот день на о. Иоанне. В годы разрухи из него попытались сшить одежду для детей и насчитали в нем 17 дыр оставленных пулями и штыками.

Скорбященская церковь (Церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости») Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, 24. Утрачена.

«Путь моей жизни. Воспоминания» // Митрополит Евлогий (Георгиевский). Революция. Церковный Собор (1917–1918). Париж: YMCA-Press, 1947. Глава 16-я.

Ее сестра Антонина Заозерская стала женой сщмч. Петра Скипетрова.

Санкт-Петербург, 12-я Красноармейская ул., 36–38.

Санкт-Петербург, ул. Казанская, 1.

Санкт-Петербург, Стремянная ул., 20.

Церковь Спаса на Сенной. Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади. Памятник позднего барокко. Взорвана 1 февраля 1961 года по распоряжению член-корреспондента Академии архитектуры СССР И.И. Фомина и главного архитектора Ленинграда В.А. Каменского.

Впоследствии мученик Иоанн, расстрелянный 13 августа (31 июля) 1922 года вместе со священномучеником митрополитом Вениамином.

Санкт-Петербург, наб. Обводного канала, 116.

Генерал Святополк-Мирский скрыл от государя известие о готовящимся народном шествии, и ничего не подозревавший Николай II уехал из Петербурга. События того дня нуждаются в серьезном историческом расследовании. Столкновения с войсками были спровоцированы боевиками, начавшими стрелять в солдат из толпы. Только в одной колонне, шедшей с Васильевского острова, полиция насчитала 163 человека, вооруженных револьверами. Число жертв первым преувеличил В.И. Ленин, насчитав «2000–3000 убитых больше». На самом деле по данным полиции: на Дворцовой площади убитых и задавленных в толпе – 20 человек, у Нарвских ворот – 40, а всего, в том числе солдат и полицейских, 128 погибших и около 300 раненых, обратившихся в лазареты и больницы.