Елена Белякова - Церковный суд и проблемы церковной жизни

См.: Μπούμης .

Обзор III. 359–360.

Д. Поспеловский указывает, что на 1928 г. в Москве венчались 12 % вступивших в брак, однако точность этой цифры вызывает сомнения: в годы начавшихся гонений церковная статистика могла быть только весьма условной. См.: Поспеловский. 165.

Никодим. Правила. I. 7.

См. об этом: Цыпин. Каноны и церковная жизнь.

РИБ. VI. 127.

Опубл.: Щапов. Древнерусские уставы .

См.: Щапов. Государство и церковь . 87.

См.: Щапов. Древнерусские уставы. Номос – по-гречески закон, канон – правило. В славянском языке существует и калька этого названия: «Законоправило».

См. Beck; Медведев. Правовая культура .

Существует несколько собраний правил, которые традиция приписывает апостолам. 85 апостольских правил, утвержденные Трулльским Собором, фиксируют нормы, восходящие в ряде случаев к апостольским временам, но порой имеющие и более позднее происхождение. См.: Павлов. Курс . 48–51.

VI Всел. Цит. по: Книга правил. 71–73.

См.: Щапов. Номоканон. 238–252.

См .: Бенешевич. Древнеславянская кормчая .

См.: Законоправило .

РИБ. VI. 127.

См.: Живов.

См.: Павлов. Номоканон .

Емченко . 255.

См.: Белякова. Судьба .

О созданной митрополитом Даниилом Сводной Кормчей см.: Клосс. 68–70; Плигузов. 23–53.

См.: Белякова. Стоглав.

Голубинский. История. II (3). Голубинский имел в виду, среди прочего, распространение института поповских старост и участие в суде выборных представителей от духовенства.

Для Стоглава характерна отсылка к «святым правилам» вообще, воспринимаемым как единая правовая норма. Большинство отсылок «глухие», без упоминания конкретного источника (см. гл. 6, 8, 10, 12, 25, 29, 30, 36, 41). См.: Емченко. 141.

Материалы для истории раскола . 63–64.

Известно, что на Афоне книжники восстановили утраченные листы списка XIV в. по первым листам Кормчей патриарха Никона. – Троицки. Хиландарски. 81.

Материалы для истории раскола . 63–64.

См.: ААЭ IV . 203, 212–214.

Подробнее см. ниже, гл. 12.

Духовный регламент . 121.

См.: Верховской. Учреждение; Верховской. Политика .

См.: Горчаков. Монастырский приказ .

См.: Смолич. I. 106.

Соколов Н.К. Из лекций . 146.

Филарет. 383–384.

Барсов. О собрании . 319.

Филарет . 384.

Цит. по: Барсов. О собрании . 754.

Барсов. О собрании . 762.

Никольский И . 164.

См.: Шахматов, Кострицын . 2–3.

Барсов. О собрании . 769.

Там же.

Соколов Н.К. Из лекций . 147.

Павлов. Курс . 26.

Попытка анализа опубликованных систем изложения канонического права была сделана М. Остроумовым, но второй том работы так и не вышел. См.: Остроумов. См. также новейший разбор: Цыпин. Церковное право.

Лишь совсем недавно под эгидой МВД России был переиздан Курс церковного права А.С. Павлова (СПб., 2002).

Иоанн. Опыт курса . 10.

Иоанн. Опыт курса . 20, 36.

Соколов Н.К. О началах суда . 835–836.

Соколов Н.К. О началах суда . 844.

Лавров. Новый . 259.

Соколов Н.К. Из лекций . 155.

Его полную биографию и список работ см.: Красножен. Профессор Павлов.

Павлов. Курс . 31.

Там же.

См. его рецензию на «Мнения епархиальных преосвященных относительно проекта преобразования церковно-судной части»: Горчаков. Мнения преосвященных.