Андрей Капустин: Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

На рисунке 1 изображено классическое Каббалистическое Дерево Жизни – то есть в том виде, который оно приняло уже после упомянутого структурного изменения. На самом деле Дерево Жизни имеет вид иной, который будет рассмотрен далее.

Слово «Сефирот» часто произносят как «Сфирот». Мы этого делать не будем.

Дерево Жизни в каббале (не путать с «Деревом Жизни» из Библии, что Библейский Бог посадил строго посередине Рая – Бытие 2-9 ) состоит из так называемых «Сефир», во множественном числе - «Сефирот», которые расположены на дереве в определенном порядке и связанны между собой уравновешивающими путями. (Рис. 1)

Понятие «Сефирот» (в единственном числе – "Сефира") имеет множество значений и интерпретаций. Их можно описать как Миры, Космические принципы, но прежде всего – это элементы Мироздания, различные проявления его сущности.

Томас Карлссон в своей книге «Каббала, Клифот и Гоэтическая магия» описывает их так: «Сефирот - эманации, которые существуют во всём, в большом и в малом. Первая сефира соответствует начальной стадии всего, а последняя - завершению и последнему проявлению. Между ними находятся другие сефирот, обозначающие разные стадии проявления. Это разные стадии творения, которые не являются конечными во времени, но продолжают существовать в качестве отдельных миров и уровней частичного творения».

По мере чтения книги, у вас будет формироваться собственное видение этого глубокого философского понятия.

В современной каббале каждой Сефире ставится в соответствие число и еврейское имя Библейского персонажа. Иногда планета и знак зодиака.

Путям, соединяющим Сефиры, соответствуют буквы еврейского алфавита, карты Таро, астрологические символы, различные предметы, животные, части тела, такие элементы восприятия мира, как слух, зрение, и т. д. Состояния психики (гнев, радость), жизнь, смерть, власть, и много чего еще. Я избавлю читателя от путешествия по этим дебрям. Это уводит нас в сторону практической каббалы, а её рассмотрение выходит за рамки данной работы. Я лишь немного коснусь этой темы в главе «Клифот и Ситра Ахра».

Как видно из рисунка 1, видоизмененное Мировое Дерево состоит из 10 следующих Сефир:

1. Кетер (Kether) Венец.

2. Хокма (Chokmah) - Мудрость.

3. Бина (Binah) - Понимание.

4. Хесед (Chesed) - Милосердие.

5. Гебура (Geburah) – Суровость.

6. Тифарет (Tiphareth) – Красота.

7. Нецах (Netzach) - Победа.

8. Ход (Hod) – Слава.

9. Йесод (Yesod) - Основа.

10. Малкут (Malkuth) - Царство.

Теперь подробнее.

Сразу отмечу, что приведенное мною ниже описание Сефирот, немного отличается от принятого в классической каббале. И уж тем более от принятого в популярной каббалистической литературе, где ради привлечения читателя даже Дерево Жизни иногда называют «Деревом исполнения желаний».

Дело в том, что классическое описание тоже содержит подмены некоторых истин ложными понятиями, которые я намеренно исключил. Однако, в наиболее важных местах эту подмену я буду показывать.

Итак, все произошло из некоего первичного состояния, называемого «Айн Соф». Это наиболее сложное понятие, обозначающее одновременно все и ничего. Изначальная сингулярность, изменение состояния которой привело к Большому Взрыву и образованию Вселенной. Некоторые считают, что Айн Соф и есть та причина, которая привела к образованию всего из ничего.

В последующих главах, когда мы будем разбирать причины возникновения Мирового Дерева, понятие Айн Соф обретёт ясность.

Кетер(Корона) – это первое, что стало существовать само по себе. Она существует только потому, что существуют остальной Сефирот. А остальной Сефирот существует только потому, что существует Кетер. Обозначение – точка в круге. Также Кетер – это момент перехода от бесконечного во времени стационарного состояния к конечному. Благодаря Кетер существуют временные интервалы между событиями. До образования Кетер, не было времени в нашем понимании, так как всё было едино и понятие разнесённых во времени событий было лишено смысла.

Хокма(Мудрость) – это первое, что может быть определено в сравнении с чем-то иным. Верх существует потому, что существует низ, и наоборот. Левая сторона существует потому, что существует правая сторона, и наоборот. Свет существует потому, что существует тьма, и наоборот. Холодные предметы существуют потому, что существуют горячие предметы, и наоборот. И так далее. Это всё – проявления Хокма. Но сама Хокма не определяет всё многообразие противоположностей Мира, она его обеспечивает.