Эдуард Печорин - Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том

Здесь есть возможность читать онлайн «Эдуард Печорин - Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Учебник преподавателя Открытой йоги Эдуарда Печорина посвящён мантра йоге – одной из самых трудных в объяснении, но простой в применении ветви йоги. В 1 томе книги-учебника представлена фундаментальная теория мантра йоги, подготовленная с использованием материалов лекций и семинаров Vadim OpenYoga, результатов работы кафедры мантра йоги Международного Открытого Йога Университета, содержатся упражнения мантра йоги, а также приведены тексты, описания и пояснения наиболее важных мантр.

Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Виды мантр

На Востоке известно гигантское количество мантр. За всю тысячелетнюю историю человечества накопилось гигантское количество мантр на все случаи жизни, на все виды проблем или желаний. Все эти мантры можно поделить на две большие группы. Первая группа – это традиционные мантры, те, которые восходят к Ведам, признают авторитет Вед. В этих мантрах вы на слух сможете распознать те или иные слова, сохранившиеся непосредственно с ведических времен. Эти мантры также называют ортодоксальными. Другие, неортодоксальные мантры, которые сохранились до наших дней или были воспроизведены в тех или иных направлениях йоги или философской мысли не опираются на знания Вед. Например, буддийские мантры. Буддизм совершенно не опирается на Веды, в буддизме о Ведах просто нет ничего. С формальной точки зрения, буддистом может быть каждый человек, а вот получить посвящение в ведическую или ортодоксальную мантру может только лишь представитель высших каст. Есть также огромное количество философских школ, про которые трудно сказать, насколько они опираются на наследие Вед. Например, есть джайны, есть так называемая Кундалини йога школы сикхов. В Индии есть многочисленные мантры на языках Индии (количество языков упоминалось). Итак, какие-то мантры, суть Вед, дошли с тех времен, о которых мы ничего не знаем, а какие-то уже начали возникать после этого, в самой Индии, и число мантр постоянно увеличивается. Какие-то мантры могут знать только лишь представители высших каст, а какие-то не привязаны к сословиям человека, например, тантрические мантры. Причина этого – в происхождении тантризма, который в некотором смысле, возник как оппозиция этому кастовому устройству общества в Индии.

Интересно, что со временем мантры изменяются. Они не деформируются, не искажаются, они достраиваются – биджами, словами, фразами, но всё равно мы прослеживаем действенное начало, восходящее непосредственно к Ведам.

Ортодоксальные мантры подразделяются с достаточной условностью на следующие категории: мантры Энергии, мантры Сознания, мантры Имени. Есть так же разделение мантр по целям или видам действия: духовные мантры, материальные мантры, духовно-материальные мантры, мантры прямого действия и мантры с защитой.

Мантры духовные и материальные

Согласно индийской философии у нас есть 4 цели бытия. Кратко: первые три – это, в общем-то, материальные цели. Первая – найти свою Дхарму – это некий жизненный путь, оберегающий нас от несчастья. Дхарма – фактор глубоко личностный для каждого человека, и она не передаётся по наследству от родителя к детям. Генетически можно передать способности, которые в какой-то мере определяют, чтобы ребенок занимался тем же самым, что и родители, но только лишь до какой-то меры, потому что всегда есть вероятность, что родится душа с вообще другой предысторией, и тогда все эти разговоры будут не приемлемы от начала и до конца. Вторая цель человеческого существования – так называемая Артха. Вопросами о смысле бытия мы можем задаваться, а можем не задаваться, но мы все должны добывать себе хлеб насущный, что-то делать, чтобы поддерживать своё существование, мы все стремимся к достатку – поэтому мы ходим на работу и радуемся, когда нам повышают зарплату или страдаем когда ее нам не платят. Артха – это желание поддерживать жизнь на определенном уровне достатка, желание достигать успех. Следующий принцип, который определяет человеческое поведение – это Кама. Знаем ли мы что-то о своей жизни, о смысле существования или нет, все мы желаем чувственного наслаждения. Кама – это наше желание получения чувственного наслаждения. Найти свою Дхарму, достичь на этой тропе успеха и получать от всех проявлений своей жизни наслаждение – вот замечательная троица материальных целей! Последняя цель существования – мокша или освобождение, была сформулирована позже первых трёх. Четвертая цель бытия – это стремление к духовным знаниям, когда мы понимаем, что есть ещё что-то запредельное, высшее и начинаем стремиться к постижению этого.

Каждый из периодов жизни человека ставит перед ним разные задачи. Когда мы молоды, мы – сильные и зубастые, нам хочется есть, найти своё место в жизни, добиться успеха в поставленных целях, получить удовольствие от жизни. В это время нет смысла рассказывать нам о философии жизни, о духовности, от этого сытнее не становится. Но рано или поздно наступает время, когда человек начинает задумываться: а что же его ждёт в конце жизни, как сделан это мир, на каких законах он построен? В этот период жизни человек в большей степени начинает заботиться о поиске ответов на эти вопросы, нежели о накоплении материальных благ.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Лаванда Нимбрук - Теория и практика йоги
Лаванда Нимбрук
Виктория Бегунова - Практика Мантра Йоги
Виктория Бегунова
Отзывы о книге «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том»

Обсуждение, отзывы о книге «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x