Святитель Симеон Солунский: Премудрость нашего спасения

Рим. 12: 3

См. Ис. 11: 2

См. Пс. 50: 7

Пс. 44:17

Евр. 4:12.

См. Деян. 17: 27.

См. Рим. 8: 19–21.

Мф. 13: 43.

1 Сол. 4: 17.

Ис. 61:1

Деян. 2:36

См. Деян. 4:27

Кол. 2:9.

Предл. падеж от «миро».

Пс. 44: 8.

См. Мф. 26: 12.

Лк. 22: 19.

Евр. 7: 21.

Евр. 4: 14.

Евр. 7: 26.

См. Мф. 17: 8.

Ис. 11:1

Мк. 1: 11.

Мф. 17: 5.

Там же.

Лк. 10: 16.

2 Кор. 11: 2.

Мф. 22: 1-14.

1 Тим. 2: 15.

Мк. 6: 11; см. Мф. 11: 24.

Мф. 8: 17.

Мф. 4: 17.

Мф. 9: 13.

Гал. 3:13

Ин. 20: 22–23.

См. Рим. 8: 35.

Флп. 1: 23.

Мф. 3: 8.

Мф. 3: 2.

Мф. 16: 24.

1 Тим. 6: 13.

Лк. 18: 28.

Мф. 19: 28.

Мф. 19: 29.

2 Кор. 8: 9.

Лк. 22: 42.

Мф. 10:37

Лк. 14:33

Мф. 19:21

Втор. 5: 16

Лк. 9: 60.

Лк. 9: 62.

Мф. 10: 1.

Мк. 6: 12–13.

Иак. 5: 14–15.

Там же.

См. Лк. 7: 36–38.

Это не сестра Лазаря Мария, помазавшая пред време-нем страдания, которая и чиста была, и миром которой был уготован на погребение Господь, как сказал Сам Он (Ин. 12: 1–8). Это была и не та жена, которая была в доме Симона прокаженного, которая была не одно лицо и с Марией (Мф. 26: 6-13), ибо и это было перед временем страданий, и об этом миропомазании сказал Господь, что оно приготовляло Его к погребению.

Лк. 7: 43–47.

Ин. 16: 21.

И каждый младенец, подобно Иисусу Христу, крещается с собственным именем, а не так, как говорят некоторые неразумные из простого люда, что всем <���надлежит> креститься с именами Иоанна и Марии.

Вероятно, святитель Симеон имел в виду какой-то очень древний Требник. В древности, действительно, был обычай совершать заклинательные молитвы над взрослыми оглашенными несколько раз, при каждом оглашении.

2 Кор. 6: 14–15.

Быт. 2:7

Евр. 2:14

Пс. 118:73

См. Деян. 17: 28.

Пс. 73: 13.

Быт. 1: 2.