Всеволод Протопопов: Девять принципов мироздания. Часть 2

Глава 1. Понятие об агентах Мироздания.

Под агентами Мироздания мы будем понимать формы проявления Содержаний Мироздания, которые не принадлежат какому-либо одному миру, а характерны для всего Мироздания в целом. Следует иметь в виду, что наличие этих форм для каждого мира является обязательным условием реального бытия этого мира. Большинство агентов Мироздания являются по существу опосредованными реальными формами, которые проявляют себя в реальности Мироздания не как единая самостоятельная форма, а посредством реальных форм, через которые они и проявляют себя.

Для того, чтобы читателю было понятно, что такое опосредованная реальная форма, рассмотрим например время. Естественно, что время является реальной формой, однако, оно никогда не проявляется как самостоятельная реальная форма. Как же мы узнаём о существовании времени?. Да очень просто, мы наблюдаем смену событий и по ней говорим о бытии времени. Так вот, время – типичная опосредованная реальная форма. Именно такие формы определяют всё формообразование, как в каждом мире, так и в Мироздании в целом.

По своей природе агенты Мироздания в подавляющем большинстве представляют собой Первоформы или Формальные Содержания первого и второго порядков.

Далее мы перечислим их с кратким описанием их свойств и функций. Кроме того, все они будут условно разделены по группам.

Глава 2. Первоформы первого порядка, как агенты Мироздания.

Первоформами первого порядка являются непосредственные проявления Содержаний Мироздания, причём это самые первые их формы, имеющие в своей основе лишь одно из Содержаний. Естественно, вследствие наличия в них только одного Содержания, они не могут непосредственно проявляться в реальном Мироздании как самостоятельные реальные формы. Не смотря на это, они являют собой необходимое условие бытия все реальных форм, т.к. входят составной частью любой формы. Всего имеется шесть Первоформ первого прядка.

2.1. Первоформы первого порядка Духа.

Дух, как Содержание, проявляет себя через две Первоформы первого порядка. Первая из них – Энергия, функция которой инициация и обеспечения течения процессов формообразования в Мироздании. По сути своей, Энергия является творческим импульсом Духа, как Содержания.

Вторая Первоформа первого порядка Духа, как Содержания – Сила или Направление. Фактически она выражает собой направленную энергию или направленный творческий импульс, являясь по существу творческой силой. Эта Первоформа первого порядка задаёт направление процессам формообразования в Мироздании.

2.2.Первоформа первого порядка Информации.

Информация, как Содержание, проявляет себя через единственную Первоформу первого порядка, которая называется Время. Эта Первоформа первого порядка представляет всю совокупность Информации возможной в Мироздании в непроявленном состоянии.

2.3. Первоформы первого порядка Материи.

Материя, как Содержание, проявляет себя в трёх Первоформах первого порядка. Первая из них – Пространство, вторая – Волна и третья – Частица. Пространство, как Первоформа первого порядка, является всеобъемлющей формой проявления Материи. Это основная форма её проявления. Волна и Частица являются более локальными формами проявления Материи.

Глава 3. Первоформы второго порядка, как агенты Мироздания.

Первоформами второго порядка называются Первоформы, в образовании которых принимают участие сразу два Содержания Мироздания. Этих Первоформ всего три.

3.1. Первоформа второго порядка Духа и Информации.

Эта Первоформа второго порядка носит название – Замысел.

3.2. Первоформа второго порядка Информации и Материи.

Эта Первоформа второго порядка носит название Объект.

3.3. Первоформа второго порядка Духа и Материи.

Эта Первоформа второго порядка носит название – Субъект.

Понятно, что Первоформы второго порядка являются потенциальными формами, т.к. в образовании их участвуют только два Содержания Мироздания.

Глава 4. Первоформы третьего порядка или Элементарные формы, как агенты Мироздания.

Элементарные формы образуются в результате взаимодействия между собой Первоформ первого и второго порядков, в результате чего образуются Первоформы третьего порядка, имеющие в своём составе все три Содержания Мироздания, поэтому они могут быть, как проявленными, т.е. реальными, так и непроявленными.