Дмитрий Логинов - Обруч перерождений. Звездосчет. Курс лекций

Вас бы попросил высказаться, Егор – как, можно сказать, ветерана курсов по разным дисциплинам нашего Института.

– Мне было интересно узнать про замкнутый крест. Про символ, какой пронизывает аж двадцать тысячелетий! Сначала петроглифы Енисея, а в пятом тысячелетии до рождества Христова – приходит во всю Евразию. Вот это бы и народам нынешним – серьезный намек!

– Там к третьему тысячелетию до Р.Х. скифы стали господствовать. Так написано у Помпея Трога. Да и христианский летописец четвертого века Павел Оросий свидетельствует: в послепотопные тысячелетия скифы господствовали в Европе и в Малой Азии. А не только лишь в Азии Передней.

– Замкнутый крест был знаком Гойтосира. Папая – так называли скифы Отца Небесного. Патера Дия. Папу. И вот воплотился – Сын! Патера того Сын… В эпоху христианских первых вселенских соборов знак замкнутого креста обязательно присутствовал на облачениях епископов.

– Жаль, что сохраняется нынче он в качестве христианского символа только вот у коптов и в некоторых северных толках русских старообрядцев…

Образом какого русского божества является Збручский идол? Да, правильный ответ: Святовита. То есть Единого Духа. (Но притом он и лик СОБОРНЫЙ. О соборности поясню позже.)

Где находился идол? Стоял посреди святилища на горе Богит. Ее называли еще Богат или говорили просто: на горе Бога. И у ее подножия течет речка Збруч – вот идол, имя от реки взяв, назвался в науке Збручский.

С какого времени на горе Богит стоял этот образ каменный? Скорей всего, Святовит обретался там уже во времена Трипольской культуры . То есть он будет немного старше своего земляка – идола Керносовского, тоже четырехгранного, к Ямной культуре относимого исторической наукой, в пропорциях имеющего кратность числу Двенадцать: 120x36х24 см.

Культура Трипольская существовала с шестого по третье тысячелетие до рождества Христова. Те времена еще называют эпохой «тертерийской письменности дунайских культур». Т.н. тертерийское (?!) слоговое письмо содержало, гадают, не то 150, не то 200 знаков. Русская Северная Традиция сохранила: да, священное письмо древних руссов было СЛОГОВЫМ именно. Знаков же, означавших слог, было в нем 240. Об этих ДДД – Двух Десятках Дюжин заклинательных рун – мы читаем особый курс.

Примерно в те же тысячелетия похожее слоговое письмо применялось басками. А также и финикийцами (сиречь венедийцами ). Ну и… Впрочем, это другой курс лекций. Вернемся же до культуры Трипольской, поскольку вот она к излагаемому сейчас курсу отношение имеет.

Об этой великой культуре Дунайско-Днепровского междуречья – куда и Поднестровские земли входят – подробно почитать можно в книгах, например, протоиерея Стефана Ляшевского. Особенно интересны в них сведения о КУЛЬТЕ этой культуры. Не только в книгах протоиерея они содержатся, впрочем. Исследователи древних руссов (не кабинетные – полевые; ведь кабинетные в большинстве своем вообще не знают о по-настоящему древних руссах, т.е. предпочитают о таковых не знать!), полевые – сошлись во мнении: центром святилищ их в VI – III тысячелетия до Р.Х. являлся священный СТОЛП (то есть, как правило, четырехгранный идол), близ коего расположена ЧАША.

Так именно наблюдалось и на горе Богит в Медоборах – в лесах, что по берегам Днестра. Там археологи Русанова и Тимощук атрибутировали (определили) памятники, раскопанные ими, как точно принадлежащие к Трипольской культуре! Причем отметили специально: на самой макушке горы – то есть на территории святилища – обнаружена «керамика скифского времени».

Не пугайтесь, не буду больше грузить всякой археологией. Кроме лишь тех деталей, какие сами собою просятся к нашей теме. А Збручский идол… он просится! Наука его узнала еще в 1848 году. То есть в этом году можно бы отмечать 170-летний юбилей знакомства ученых с идолом.

Только вот ученые за более, чем полтора века, не обратили внимания на тройку фактов. То есть они вроде как их заметили, но не берут в единстве . Упоминают лишь как-то вот по отдельности вскользь. А ведь единое-то в них легко видеть: