Слово к Богу
Авторский сборник стихотворений
Ярослав Астахов
© Ярослав Астахов, 2018
ISBN 978-5-4490-9519-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Настоящий стих подобен молитве. При творении молитвы куда обращено наше сердце? А во время творения стиха?
К Богу. Иногда непосредственно, а иногда к отражениям его – к тем, кого мы трепетно любим.
Но если стих обращаем к Богу, тогда вопрос: а для чего и зачем поэту нужен читатель? Вот и писал бы стих только Богу. В тайне, как монах в уединении молится. Не публиковал бы – неужели мало того, что Бог слышит? (А в том, что слышит – нет никаких сомнений.)
Читатель нужен не для чего, но зачем. За тем же, почему для молитвы люди собираются в храме. Мы чаще молимся дома. (И точно также есть такие стихи, о которых кроме тебя и Бога никто не знает.) И все же более сил у молитвы в храме. Там наши сердца приходят в духовную синергию. Моя молитва там есть и твоя молитва. Под сводом нефа никогда не бывает тесно, поскольку мы там – одно.
Это единение в духе. Дух этого единения – свят. Стоя ли службу, молясь ли перед иконой храмовой – люди не общаются внешним образом, но… «Дух дышит… и голос его слышишь» 1 1 Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 8.
. Так научал Христос. А наши предки, по благодати, еще в дохристианские времена говорили: «Стриба дше, аки хще» 2 2 Юрий Миролюбов, Сакральное Руси, М., Золотой век, 1996.
. И разве то не был Промысел? Правду говорят книги 3 3 Протоиерей Стефан Ляшевский, История христианства в Земле Русской с ПЕРВОГО века по Р.Х.
протоиерея Стефана Ляшевского: раннее христианство стояло не меньше славяноскифами, чем коптами, эллинами да римлянами.
Посвящаю этот сборник стихов тебе, брат мой (сестра) по вере. Помолимся вместе, как будет у тебя созвучие к этому в душе!
У Иоанна мы привыкли читать: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1:1—5). А вот как это же самое в Евангелии старообрядческом:
В начале бе Слово,
и Слово бе к Богу,
и Бог бе слово.
Сей бе искони к Богу:
вся тем быша,
и без него ничтоже бысть, еже бысть.
В том живот бе,
и живот бе свет человеком:
И свет во тме светится,
и тма его не объят.
И Слово было к Богу. Было, есть, будет. Благослови, Господи, и меня, грешного, слово сказать к Тебе!
Р. б. Ярослав 17 мая 2018, Вознесение Господне
Здесь и почти везде далее фото автора, сделанные в Третьяковской галерее.
Белый камень высокой стены:
Монастырь сохранит от греха.
Закружились метелями сны,
Проступил огонечек стиха…
Понадвинутый низко клобук
Да власы серебрятся оплечь.
По псалтыри читает судьбу
Инок, чающий ангельских среч.
Да взбежит в монастырской тиши
По руинам тревоги трава.
Станет ровной поверхность души —
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 8.
Юрий Миролюбов, Сакральное Руси, М., Золотой век, 1996.
Протоиерей Стефан Ляшевский, История христианства в Земле Русской с ПЕРВОГОвека по Р.Х.