– Если Бог с нами, кто против нас? – укрепляли друг друга воины, уходившие на смертный бой. – Если Бог с нами – мы победим!
Лет за пять до основания города-крепости Свияжск, построенного перед знаменитым Казанским походом царя Иоанна Грозного, татары видели на месте будущего укрепления старца. Он ходил с крестом в руках, благословляя то место, где вскоре выросла русская крепость. При его появлении раздавался невесть откуда колокольный звон и слышалось церковное пение. Татарские воины не раз хотели поймать таинственного инока, но он при их приближении исчезал. По иконе преподобного Сергия, принесенной после в Казань, татары узнали приходившего к ним старца.
Известно, что Грозный царь перед Казанским походом молился у мощей преподобного Сергия о даровании победы над воинственным осколком Золотой Орды. А после славных событий у раки чудотворца воскликнул: «Твоими молитвами мы получили желаемое. Свершилось, чего не чаяли. Ты явил свое дивное милосердие, заступник земли Русской!»
Во время Русской смуты начала XVII века еще отчетливее проявилось значение преподобного Сергия для нашей страны. В то страшное время Россия как никогда была близка к своей гибели. И только, казалось, обитель на Маковце, осененная именем преподобного Сергия, стояла нерушимым столпом, вселяя великую надежду в души соотечественников. Долгих 16 месяцев длилась осада Троицкого монастыря польско-литовскими войсками. Преподобный Сергий словно встал тогда из гроба, чтобы помочь своим детям защитить святыню: на виду поляков обходил крепостную стену с кропилом и святой водой, предупреждал о намерениях врага, являлся инокам в келиях, ободряя их сердца.
Именно преподобный Сергий трижды приходил к нижегородскому купцу Козьме Минину, призывая возглавить народное ополчение. Вскоре после этого явления Минин был избран в земские старосты и, исполняя веление Радонежского игумена, бросил клич об освобождении Отечества.
Одним из впечатляющих примеров покровительства и заступничества преподобного Сергия за Русскую землю стала гибель в сентябре 1617 года, в самый день памяти Радонежского чудотворца, предводителя польского воинства Лисовского. А через год было подписано с поляками перемирие, после которого в селе Деулино, что в трех верстах от монастыря, сложен храм во имя преподобного Сергия.
Ему, Радонежскому чудотворцу, первому из русских святых в начале XVII века был составлен акафист. Подобно тому, как хвалебное пение Пресвятой Богородице, составленное Ей после чудесного освобождения Константинополя от языческой русской дружины в 866 году, начинается словами «Взбранной Воеводе», акафист преподобному Сергию, спасшему страну от гибели, так же начинается словами: «Возбранный от Царя сил Господа Иисуса, данный России воеводо и чудотворче предивный!»
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Софроний, иеромонах. Старец Силуан. Париж,1950. С. 32.
Никитин В. А. Русское благочестие и святость. // Богословские труды. № 27. М., 1986. С. 257-258.
Поселянин Е. Сказание о святых вождях земли Русской. М., 1900, с. 171.
Житие Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца. Составил архим. Никон. Изд. 3. Троице-Сергиева Лавра, 1898. С. 128–129.
Там же. С. 63–64.
Ключевский В. О. Очерки речи. Пг., 1918. С. 202.
Полесский Ю. Митрополит Московский Филарет // Журнал Московской Патриархии, 1951, № 6. С. 40.
Матфей ( Мормыль ) , архимандрит. Литургические традиции Троице-Сергиевой Лавры // Богословские труды, № 29. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1989. С. 195.
Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца. Составил архим. Никон. Изд. 3. Троице-Сергиева Лавра, 1898. С. 43.