Леонид Собейко - Эстафета духа. Дубль-2. В притчах и рассказах (начало)

Господь тоже посадил Семя в каждом человеке. И выросшее из этого Семени древо жизни тоже произросло и наполнилось духом. А значит, пришла пора зрелости плодов.

Но вот кто может вкусить этих плодов, чтобы и в своём саду, сам человек пожелал насадить подобные деревья? Чтобы каждый научился выращивать подобные плоды, выполняя ту часть работы которую оставил для развития творческого подхода Сам Господь. Чтобы эту работу выполнял уже человек преображённый, вступая в наследство уже на следующем этапе Перехода человечества, на новую ступень развития.

Любой садовый плод, будь это яблоко, груша или грейпфрут, – это плоды внешние. И человек внешний сразу определит степень их зрелости даже по их внешнему виду.

– Но как определить степень зрелости моих духовных плодов? Готовы ли они для употребления? – подумал старик.

И тогда он решил пойти к царю. Царь мудрый, рассудил наш духоносец. Он правит целым государством и у него много слуг, верных помощников и советчиков. У заезжего купца старик приобрёл ценного папируса, чтобы изготовить свиток, и засел за работу. Много дней и ночей сидел мудрец, чтобы найти слова, которые бы были полезны царю и тем, кому великий государь передаст этот свиток.

И вот труд окончен. И что же? Посмеялся царь над глупым стариком! Да и зачем ему эта писанина, когда столько мудрецов-нахлебников уже сидит в палате, чтобы доказать свою значимость? Выгнала царская стража старика из дворца прочь.

Что ж, дворец большой, подумал старик. Ведь он имел немало мудрого опыта за плечами. Есть ещё во дворце министры, генералы, послы и другие титулованные личности. Снова проник этот бедолага во дворец. Но, ни министрам, ни другим членам царской палаты его опыт нужен не был. И старик ни с чем вернулся в село.

Он поделился своими мыслями с сельским старостой. Но тот только посмотрел непонимающим взглядом на старика, покрутил пальцем у виска и сказал:

– Зачем тебе всё это? Ты уже прожил свою жизнь. И она, твой опыт, никого, кроме тебя, не интересует.

Крайне подавленным и разочарованным ходил по селу старик.

Он ещё пытался поделиться своими мыслями о передаче опыта с некоторыми односельчанами. И тогда один из них, обнищавший скупщик шкур, оказавшийся мудрее других односельчан, сказал:

– Знаешь, старина! Мы все разучились думать сердцем и теперь пользуемся только мозгами. А ещё пытаемся оправдать себя, говорим, что сердце думать не может, и способно только чувствовать. Но это не так. Сердце тоже способно думать, только по-другому.

И это была правда. Старик-мудрец сам догадывался, что в его теории передачи опыта есть какой-то изъян. Окончательно развеять сомнения и дойти до истины помог случай.

У внука его брата родился сын. Ему ещё только исполнилось семь дней, и все односельчане пришли поздравить отца с первенцем. Пришёл и наш хранитель мудрости. Он был слишком стар и одинок, так как его взрослые сыновья давно уехали из деревни сначала на заработки, а затем забрали с собой и семьи. Старик остался один и был счастлив хотя бы подержать на руках внука своего брата. И тогда, наблюдая, с какой лаской и теплом, без всякой маски фальши, относятся все к этому малышу, он понял, что высшая ценность – вовсе не мудрость, а любовь. Мудрость обретается ценой целой жизни, но и здесь мораль такова, что без собственного опыта ни мудрости, ни ума не прибавляется.

А любовь, как подарок Бога. Полученная однажды, она хранит частички теплоты, не позволяя сердцу ожесточиться. Она сама вселяет веру в других и даёт надежду.

Если любовь пылает в сердце ярким пламенем, словно сверхновая звезда, тогда даже вера – это только костыль. А всё потому, что подлинную любовь в сердце способен зажечь только Бог. И тогда человек соединяет свою любовь с Любовью Небесного Отца. Отпадает необходимость верить, что Бог есть, что Бог может помочь. Потому, что не нужно верить, когда воспринимаешь Бога в своём сердце, как данность, которая священна. Ведь вера для любви, это – то же самое, что закон для морали. Когда человек умеет ходить сам, костыли выбрасывают. Любить Отца и верить в Его доброту, согласитесь, не одно и то же.

Так размышлял успокоившийся в метаниях старик, получивший от семидневного ребёнка урок и способность самому не наставлять других нравоучениями, а просто любить. Способность передавать другим частичку своего сердечного тепла, а не только итог умудренного сединой разума.