Михаил Кушнир - Родина моя. Комплект учебных аудиопособий

В последнем десятилетии XVIII века, в те же годы, что и «Гром победы, раздавайся», появился ещё один гимн: «Коль славен наш Господь в Сионе». Сион, гора Сион, символизирует обитель Бога и на небесах, и на земле. Вполне возможно, что появление этого гимна (или духовной песни) связано с увлечением русского дворянства масонством – религиозно-этическим движением, возникшем в Европе в конце XVIII века и проникшем в Россию.

Масоны ставили своей задачей создание тайной всемирной религиозной организации с целью объединения человечества в едином братском союзе. В годы правления императора Александра I масонские организации были запрещены. Однако, целые плеяды деятелей культуры конца XVIII – начала XIX века оказались причастны к масонству. И вот масонами и были создатели духовного гимна «Коль славен наш Господь в Сионе» – поэт Михаил Матвеевич Херасков и композитор Дмитрий Степанович Бортнянский.

Михаил Матвеевич Херасков был одним из самых известных поэтов того времени. В течение нескольких десятилетий он возглавлял Московский университет. По отзывам современников, человек острый, учёный и просвещённый, Херасков писал оды, лирические стихотворения, пьесы, романы, героические и эпические поэмы, но «Коль славен наш Господь в Сионе» стал вершиной его творчества.

Спасская башня, где до революции 1917г. звучал гимн

«Коль славен».

Дмитрий Степанович Бортнянский по праву считается крупнейшим русским композитором XVII века, великим мастером духовной музыки. Его мелодии и сегодня звучат в храмах. Гимн Хераскова и Бортнянского обрёл громадную популярность. Он привлекал сердца людей прежде всего необычайно искреннем обращением к Богу. Это был настоящий духовный гимн. Гимн звучал и во время церковных праздников, и крестных ходов, исполнялся ежевечерне в армии.

Всем знаком великолепный колокольный звон Спасской башни Московского Кремля. А раньше, вплоть до революционной осени 1917 года. колокола Спасской башни дважды в сутки играли «Преображенский марш и дважды «Коль славен наш Господь в Сионе». Потом эти мелодии заменили пролетарским «Интернационалом» и революционно-траурной песней «Вы жертвою пали». Во время гражданской войны «Коль славен наш Господь в Сионе» звучал в Белой армии адмирала Колчака, а в эмиграции служил знаком духовного единения русских людей. Как христианский духовный гимн, «Коль славен наш Господь в Сионе» и по сей день поют прихожане в протестантских церквях в России.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.