Станислав Раскошанский - Законы осознанной жизни 2 – притчи и истории. Практика осознанной жизни

«У меня появилось желание» или

«Ко мне пришло желание».

Так вы перестанете отождествляться с эмоциями и желаниями, которые к вам приходят.

В-третьих, наблюдайте за своими мыслями. Вместо: «Я думаю» говорите: «Ко мне пришла такая мысль».

Так вы перестанете отождествляться со своими телами – вашими инструментами, и станете Наблюдателем. Тогда в медитации вы познаете свою Истинную Природу, своё вечное Высшее Я и поймёте, что вы Свет и Музыка, необусловленные Счастье и Любовь.

Законы осознанной жизни:

• «Мы – душа, которая обучается и приобретает опыт на Земле».

• «Перестать отождествляться с телом, эмоциями, желаниями и умом, чтобы стать душой»

• «Нужно верить во всемогущество своего Высшего Я».

(дзенская притча)

Мастер дзен вёл повозку, в которой сидела женщина со своим ребёнком. Выпало много снега, и утро было очень холодным и пасмурным.

Учитель начал замерзать, и женщину в повозке холод тоже пробирал до костей. Мастер увидел, что она уже начинает синеть и терять сознание. Тогда он взял ребёнка, вытолкнул женщину из повозки и уехал прочь.

Женщина была шокирована. Её без всякого повода высадили, оставили одну на заснеженной дороге, а ребёнка похитили и увезли неизвестно куда! И так поступил этот ужасный и жестокий Мастер дзен, которому она доверилась!

Она побежала за повозкой, громко крича и проклиная Учителя. Через некоторое время, когда она хорошо согрелась во время погони, Мастер остановил повозку. Он успокоил женщину, посадил её в повозку и объяснил:

– Теперь Вы в полном порядке. Простите меня, но я должен был так поступить, иначе бы Вы замёрзли по дороге.

Законы осознанной жизни:

• «Каждая проблема несёт свой дар, в котором мы нуждаемся».

• Принцип доверия к Высшему Началу: «Всё, что с нами происходит, – для нашего блага».

– Учитель, почему душе нужны страдания? Разве она не могла бы оставаться на Высших Небесах и наслаждаться бесконечным блаженством?

– Дорогой, представь, что ты можешь каждый день кушать наивкуснейший торт, и ты это делаешь миллионы лет!

– Это было бы просто ужасно!

– По этой же причине душа решила попробовать помимо торта разные другие блюда – и с горчинкой, и с перчинкой, и остренького и солёненького. Когда после этого она вспоминает вкус торта, то начинает стремиться к тому, чтобы его снова заслужить! Когда же она заслужит право снова наслаждаться тортом, она сможет по-настоящему оценить его превосходный вкус.

– Но если этот вкус ей снова надоест?

– Душа, прошедшая через мир страданий и достигшая самопознания не захочет наслаждаться тортом одна, зная, что другие души грызут ужасную чёрствую пищу. Тогда она сама захочет спуститься в мир страданий. Но не ради страданий, а чтобы привести другие души на небесный пир!

Законы осознанной жизни:

• «Наше главное предназначение – стать счастливыми и позаботиться о счастье других».

• «Любовь – это когда счастье другого является непременным условием твоего счастья».

• «Мы – душа, которая обучается и приобретает опыт на Земле».

– Учитель, отчего мы впадаем часто в депрессию? Как никогда не унывать?

– Когда душа спит, человек не понимает, для чего он живёт, и не принимает жизнь и её уроки. Поэтому уныние считается одним из главных признаков неосознанной жизни, так как пребывающий в этом состоянии человек фактически отвергает дар жизни.

Воодушевление и энтузиазм возникают в результате активности души, которая, являясь источником энергии, передаёт её своим инструментам – разуму и телу. Не допускайте мыслей, которые ведут к потере энтузиазма.

Уныние возникает из-за отсутствия возвышенной цели жизни, которая как раз и пробуждает в человеке энергию и энтузиазм. Уныние – это признак того, что человек не верит в себя и своё предназначение. Поэтому у него отсутствует энергия, чтобы жить, и это же – причина депрессии и уныния.

Законы осознанной жизни:

• «Всегда следовать своему предназначению (своей дхарме)».

• «Никогда не унывать!»

(притча Энтони де Мелло)

В Мастере не было ничего помпезного. Его речь то и дело перемежалась диким, необузданным смехом, приводившим в смущение тех, кто серьезно относился к духовности – и к самим себе.