Николай Кокухин - Божий дар

Невский проспект остался позади, и я вышел на просторную, округлой формы, площадь, посредине которой возвышалась крупная мужественная фигура всадника-воина на сильном и горячем коне, который находился, однако, в полном послушании у своего хозяина. Скульптура была утверждена на высоком гранитном пьедестале. Для меня не было секретом, что этот воин – святой благоверный великий князь Александр Невский, небесный покровитель и защитник не только Санкт-Петербурга, но и всей России.

Он уверенно стоял на стременах, а его взгляд, смелый и решительный, был устремлен вперед, туда, где очень скоро ему предстояло очередное сражение с супостатом; на его голове был прочный шлем, фигуру облегал железный панцирь; чуть сзади, с левой стороны – большой надежный щит с изображением барса, а ниже – длинный, могущий сокрушить любого супостата меч в верных ножнах с удобной рукоятью; в левой руке он держал длинное и острое копье, а правую откинул в сторону – этот властный державный жест ясно и недвусмысленно говорил о Руси как о славной православной державе, которую не одолеть ни одному врагу – ни сейчас, ни позже, – никогда. И о том, что он, благоверный князь, является ее верным и надежным защитником.

Фигура князя дышала отвагой, энергией и несокрушимой внутренней мощью.

– Благоверный княже Александре, благослови меня на пребывание в лавре, которая носит твое святое имя, – сказал я и вошел под своды надвратной церкви.

Миновав небольшой мост через реку Монастырку (ее воды были иссиня-черными), я оказался на территории лавры. Меня поразило обилие цветов как около братского корпуса, так и в других местах – мне показалось, что я попал в Эдемский сад, где живут ангелы и где никогда не смолкают сладкозвучные напевы. Большие окна братского корпуса отражали лучи послеполуденного солнца. Рядом возвышался Благовещенский храм, похожий на многопалубный океанский лайнер, готовый вот-вот выйти в дальнее многодневное плавание.

Я посмотрел на часы: у меня была назначена встреча с отцом Львом (Чихириным), заведующим лаврской канцелярией; я несколько раз звонил ему из Москвы, и он обещал познакомить меня с лаврой. Я встретил его около Троицкого собора. Это был высокий монах лет тридцати трех-тридцати пяти в строгой темной одежде, с открытым приветливым лицом и внимательными серьезными глазами.

– Рад вас видеть, – сказал он. – Все складывается весьма удачно: сейчас подойдет группа старшеклассников одной из школ нашего города, и я проведу для них экскурсию. Вы не против присоединиться к нам?

– Конечно, нет, – согласился я.

– Мы готовимся к важному духовному юбилею: через несколько лет исполняется 800 лет со дня рождения благоверного князя Александра Невского. В связи с этим приток паломников в нашу обитель увеличился в несколько раз.

Через минуту-другую подошла довольно большая группа юношей и девушек; с ними был классный руководитель Илья Николаевич Быстров, среднего роста мужчина предпенсионного возраста, в сером в продольную полоску костюме и неброском галстуке.

Мы вошли в собор, который удивил нас красотой и благолепием, а также своими размерами, и остановились в правом приделе.

– Перед вами, мои юные друзья, величайшая святыня Вселенского Православия – рака с мощами святого благоверного князя Александра Невского. О нем я и поведу свой рассказ, – начал отец Лев. – Александр Невский – один из самых славных сынов нашего Отечества. Он жил в XIII веке. Это было очень трудное время: Русь изнывала под владычеством татарских орд, которые во время частых набегов сжигали дотла города и села, а взрослое население уводили в плен; с запада грозили войной и разорением немецкие рыцари и шведские полчища. Ситуацию усугубляло то, что между русскими князьями не было единства, они постоянно враждовали друг с другом, желая захватить побольше земель, – а все из-за своей гордыни и чванства. На кон было поставлено само существование нашего Отечества.

Александр Невский – один из самых славных сынов нашего Отечества

Святой Александр родился 30 мая 1221 года в Переяславле (ныне г. Переславль-Залесский). С юных лет его отец – князь Ярослав – готовил сына к ратному поприщу, так как считал, что он должен быть не только воином Христовым, но и воином земным. Александр в совершенстве владел копьем, мечом, был умелым наездником, показывая пример своим сверстникам.