Гурудас - Диалоги о ведической культуре

В Библии также сказано: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли». Например, у примитивных племен существуют обряды поклонения животным или силам природы, которые не являются формой Бога. Поэтому не стоит создавать идолов или кумиров из всего диапазона материальных форм, населяющих воду, небо и землю и поклоняться им. Однако образы Бога, описанные в Ведах, совсем не похожи на формы этого мира. Они обладают либо каким-то уникальным цветом, либо необычными чертами и атрибутами, отличающими их от всего мирского.

Идол или кумир – это богозаменитель, но к форме, соответствующей Священным писаниям, этот термин не применим. Поэтому поклонение форме Бога не является идолопоклонством. Например, Моисею, когда он пас овец у подножия горы, Господь явился в форме горящего тернового куста, Неопалимой купины. Но когда во время Исхода Моисей поднялся на гору Синай, и оставшийся без него народ стал роптать, его старший брат Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, идола золотого тельца, который не являлся формой Бога.

– То есть надо научиться различать понятия – идол и форма Бога, о которых говорится в Писаниях – пояснил услышанное Петр Маркович.

– Да. Не думайте, что Священные Писания это простая литература для чтения и ее можно легко понять или объяснять, как вам хочется. Иначе, зачем существуют духовные семинарии и другие религиозные образовательные учреждения. Как в любой настоящей научной дисциплине, в религиозных учениях тоже есть свои константы или догмы, авторитетные учителя, уровни посвящения, позволяющие глубже разобраться в предмете изучения. Поэтому говорится в Библии: «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».

Например, Веды описывают 3 аспекта времени:

1-й аспект – физическое время: месяц, день, ночь, часы, минуты, секунды. Благодаря этому условному делению мы можем планировать свою деятельность.

2-й аспект – ментальное время: проявление разнообразных качеств природы, влияние на наш ум и желания. Его мы воспринимаем через ощущения. Как говорится, все течет, все меняется.

3-й аспект – духовное время: Так как Бог является причиной всего сущего, время это проявление энергии Его воли. С помощью энергии времени Господь управляет всем мирозданием.

Как вы видите, даже если говорить простым языком, многие вещи уже являются для нас откровением. Например, многие не знают, что наши древние предки – славяне разделяли творение Бога на три уровня, или три мира – Правь, Явь и Навь. В русском языке до сих пор сохранились слова – право, правило, правильный. Это понятия из вечного настоящего, высшего мира. Явный, явление – это наш земной уровень восприятия временной реальности, где все появляется, создается и разрушается. Навь (не явь) – это мир низший, потусторонний, невидимый, неявный – скрытый от нас. Его еще называют миром духов или призраков. Бог в разных формах проявляется в трех состояниях времени и на всех трех уровнях бытия.

Позже, в христианстве тоже был принят догмат о Троице. Но там это объясняется по-другому. Поскольку христианство берет свое начало в иудаизме, где прямых символов триединства не существовало, лишь на втором Константинопольском соборе, в четвертом веке нашей эры, был утвержден догмат о Едином Боге в трех лицах – Боге-Отце, Боге-Сыне, и Боге-Духе Святом. Это, по сути, тоже три главных качества Бога, которые проявлены во всем творении.

Из-за разрыва общего понимания Единой реальности между религией и светской культурой представления людей постепенно исказились. Этот материальный мир люди неверно стали считать вечным и единственно реальным, хотя, если же мы внимательно понаблюдаем, то увидим, что он очень изменчив и обладает только временной реальностью. В Писаниях говорится, что Абсолютная Истина (Бог) это реальность во имя всеобщего блага отличная от иллюзии. Только Она способна уничтожить тройственные страдания живого существа в этом временном материальном мире.

– Почему же так трудно находиться в настоящем, если только оно реально? – спросил Петр Маркович.

– Нужно понять, что настоящая реальность – это состояние, не подверженное созиданию и разрушению. Но наш ум не привык находиться в настоящем. Одно из свойств ума – непостоянство. Мы просто не привыкли наблюдать и контролировать свой ум. Всего за одну минуту в нем появляется очень много разных, не связанных между собой мыслей. Если провести простой эксперимент – записать все, о чем мы обычно думаем в течение хотя бы 10-ти минут, то выглядеть это будет довольно странно: какие-то обрывки мыслей, совершенно не имеющие логической последовательности.