Шри Чандра Свами Удасин - Песнь безмолвия. Книга 3

Слои существования

В земной жизни форма и тело доминируют над умом. В ментальных и высших мирах ум и Дух доминируют над формой и телом. Индивидуальный ум не создает никаких вещей. Он только их интерпретирует.

Есть два или, вернее, три слоя существования. Один из них создается индивидуальным умом. Это очень поверхностный слой. Другой слой является творением вселенского ума. Этот слой очень глубокий и он сохраняется до тех пор, пока сохраняется вселенский ум. Третий слой – это чистое Бытие, не созданное и не создаваемое. Это субстрат, основание. Это Реальность. На самом деле это не следует называть слоем. Это Само Бытие, как Оно есть. Это абсолютное Сознание-Блаженство.

За всеми кошами стоит чистое Сознание

Как я могу увидеть коши?

Коша означает «оболочка», это как наволочка на подушке. Что вы получаете, видя оболочки? Вы должны стремиться увидеть то, что сокрыто под ними! То, что сокрыто – это безвременный, бессмертный Дух, ваше истинное Бытие.

Наружная коша называется аннамайя-коша . Она представлена физическим телом. Можно видеть физическое тело невооруженным глазом, хотя его очень тонкие ткани и атомы нельзя рассмотреть без сложных научных приборов. Физическое тело можно рассмотреть, используя томограф и другие инструменты для скрининга. Вторая оболочка, находящаяся внутри физического тела, называется пранамайя-коша. Пранамайя-коша представлена жизненной энергией, которая приводит в движение различные части физического тела. Пранамайя-коша присуща физическому телу (аннамайя-коше) , но она превосходит его. Она поддерживает физическое тело, но не зависит от него. Это жизненная энергия. Вы не можете видеть энергию глазами, но вы можете чувствовать ее и воспринимать ее движение. Пранамайя-коша тоньше, чем аннамайя-коша . За пранамайя-кошей идет маномайя-коша , за маномайя-кошей – виджнянамайя-коша , а за виджнянамайя-кошей – анандамайя-коша , которая называется Блаженством-Сознанием. Идя внутрь, вы можете чувствовать и воспринимать все эти коши внутренним оком – дживой , или индивидуальной душой.

За всеми этими кошами скрыто чистое, безвременное, бессмертное Сознание, которое поддерживает все, что есть или может быть и придает ему существование. Это безвременное, бессмертное Сознание нельзя увидеть как объект, увидеть так, как вы видите стул. Оно может быть реализовано как ваше истинное Бытие только пребыванием единым с ним. Нужно идти внутрь, все глубже и глубже внутрь, до тех пор, пока вы не достигнете предела глубины. Это похоже на рыбу, которая погружается в океан, чтобы узнать его глубину.

Чистое Сознание всегда одинаково

Существуют бесконечные, бесчисленные измерения Бытия. На самом деле все они – различные состояния Сознания. Каждое измерение, будь оно внешним или внутренним, имеет свои собственные аромат, качество и вкус.

Человек – это единственное существо, которое может ощущать аромат различных измерений, определять, оценивать, выбирать и принимать относительно самостоятельные решения. Он может переходить от одного состояния сознания к другому, хотя большинство людей остаются на волне определенной длины и воспринимают мир соответственно этому. Восприятие меняется с изменением уровня сознания.

На самом деле никаких уровней Сознания не существует. Есть уровни ума. Сознание, которое отражается на более высоком уровне ума, обычно называют более высоким сознанием. Сознание, отражающееся на более низком уровне ума, называется более низким сознанием. Таким образом, с точки зрения проявления в мире, чистое Сознание приобретает различные имена, такие как физическое сознание, умственное сознание или витальное сознание соответственно.

Чистое Сознание всегда остается чистым Сознанием, будь оно в физическом теле или нет. Единственное различие между вами и мудрецом: мудрец осознает свою изначальную Природу, а вы – нет. Чистое Сознание, Дух, всегда одно и то же. Оно не развивается и не передается от одного лица к другому. Развивается джива — душа. Именно джива связана, именно джива становится свободной. Джива – это Дух плюс ум.

Мир создан двумя началами: Духом и материей, называемыми Пурушей и Пракрити

Согласно философской школе санкхья , третьей школе индийской философии, есть два основополагающих начала: Дух и материя. Дух – это Реальность, материя – это то, что скрывает Дух. Энергия и материя равнозначны. Энергия – это тонкое состояние материи; материя – это грубая форма энергии, но они не одушевлены. Дух же – это сознательное, или чувствующее, начало. Мир создан соединением этих двух начал: Духа и материи. Санкхья называет их Пурушей и Пракрити. Пуруша – тот, кто видит. Пракрити – то, что видится. Пуруша недвижим, неизмерим и при этом есть много пуруш. Пракрити – это движение и она состоит из многих частей – из двадцати четырех составных частей.