Харилал Пунджа - Истина есть

или по толпе учеников.

Знай, что Учитель – это Тот,

чье присутствие дает тебе Покой,

и устраняет все желания, привязанности и страсти.

Огонь Джняни сжигает нагромождение ложных

убеждений,

но как сказал Кабир, нет никого, кто принял бы огонь.

Учитель – это тот, кто познал Истину

и может передать Ее смиренному

через касанье, взгляд, мысль

или Молчание, подобно Аруначале.

Такое Молчание – это Свет, в котором отсутствует

движение.

Истинный Учитель не имеет учеников,

все есть Бытие, и говорит лишь Молчание.

Совершенный Учитель не имеет Учения,

ибо он знает То, что ты уже Свободен.

Итак, не-учение Истинного Учителя заключается в том,

что нет ни Учителя, ни Ученика ни Учения,

что никогда Ничего не существовало.

Это Учение должно быть свободным от слов

и должно поселиться в твоем Сердце.

Если будешь пытаться понять его,

оно поселится лишь в твоей голове.

Истинный Учитель устраняет все формы,

имена и концепции.

А проповедник навешивает их на тебя,

как петлю на шею.

Проповедник цепляется за тебя,

как стервятник за свежий труп.

Истинный Учитель будет учить только тому,

что может быть впитано,

отсылая затем ученика.

Итак, ты должен испытать Учителя.

Просмотри его преемственную цепь, это очень важно.

И его ответы должны быть основаны на практическом опыте.

Ибо Святые говорят из Пустоты, не из ума.

Связь с умом вовсе не прекрасна и не имеет ценности.

Приблизиться к Я – все равно что ходить по лезвию бритвы:

двое не могут там пройти,

ты не можешь привести с собой даже свой ум или мысль.

Поэтому помочь тебе может лишь Одно – твое Я.

Все, что касается Пламени, становится Пламенем.

Коснись Мудреца – и станешь Мудрецом,

познав Я, ты видишь только Я,

и это Я – твой Учитель.

В конце концов, ты должен освободиться от имени

и формы —

своих и Мастера,

ты должен убрать палец, чтобы увидеть луну.

Там, где есть имя и форма – там сплошной обман,

это препятствие к Свободе,

ибо ничто, что можно видеть, не принесет Свободы.

Когда ты тонешь, держись только за Я,

потянешься к чему-то другому – утонешь.

Сатгуру Внутри, медитируй только на Это!

Истинный Учитель – это Я,

все остальное лишь указывает на Я.

Не цепляйся за то, что состоит из пяти элементов.

У Гуру нет тела – ни видимого, ни невидимого.

Нельзя зависеть ни от какого тела,

оно – лишь палец, указывающий на Истину!

Гуру – это твое собственное Я, не эго-я, а

то Я, что Здесь и Сейчас.

Отбрось форму Гуру – останется лишь Высшее.

Свое Я потерять невозможно,

нужно лишь, чтобы Гуру сказал тебе, кто Ты.

Наставник этот – Любовь-Красота,

Свобода эта – Мастер.

Будь спокоен: все идет как надо.

Что такое Гуру?

Буквальное значение этого слова – «Тот, кто рассеивает тьму», так что Гуру – это То, что открывает твое Сердце, что показывает тебе свет. Гуру – это сама Мудрость и сам Свет.

Как можно определить истинного мастера? Это правда, что мастер – это тот, кто останавливает твой ум?

Истинного Мастера нельзя узнать по его словам или действиям, но рядом с ним твой ум, скорее всего, станет безмолвным. Люди часто описывают признаки и черты, характерные для Учителя, но Истинный Учитель не имеет никаких признаков. Каким-то образом Он способен передавать свое учение безмолвно. Однажды ко мне пришли какие-то люди и сказали, что примут меня своим

Учителем только в том случае, если я заставлю свое сердце остановиться. Они получили, что хотели, но в действительности остановка сердца или какие-либо другие сиддхи, которых может достичь любой, значения не имеют.

Почему такое большое количество мастеров – мужчины?

Есть лишь один Мастер, и он не является ни мужчиной, ни женщиной. Этот Мастер сияет Внутри тебя в виде твоего собственного Я.

То, что ты считаешь себя мужчиной или женщиной, мешает тебе узнать это.

А как насчет Будды, Иисуса и…

Для учителя не существует мужского или женского пола. Учитель пребывает в твоем собственном Я. Он ни мужчина, ни женщина.

Ты говоришь лишь о том, что ты видишь. Эти половые различия созданы твоим умом. Когда ты спишь, ты мужчина или женщина?

Нужен ли гуру, живой Гуру, чтобы достичь Реализации?

Ты не можешь достичь осознания Я без Милости живого Гуру. Если ты находишься в теле, тебе нужен физический гуру. Если ты пребываешь в теле, тебе нужен гуру в теле, в противном случае Гуру пребывает внутри, но ты не понимаешь его язык. Поэтому для ученика, находящегося в теле, нужен Гуру в теле, чтобы они могли беседовать друг с другом, устраняя, таким образом, сомнения ученика. Тогда ученик достигает понимания, что Гуру – внутри.