Павел Новоселов - Молитва. Серия из 7 книг «Вера. Обрести и передать»

В нашем духовном теле есть дыхание жизни, перекрывать которое смертельно опасно для нашего сердца. «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.» (Иов.33:4)

Библия упоминает про осязание. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил.2:5) Мы должны уметь чувствовать своим духовным телом, как Иисус. Соразмерять силу. Ощущать прикосновения в духе. Различать с помощью этих чувствований, что нас касается или к чему прикасаемся мы в духовном мире.

Наша душа и дух – во Святом Духе и без Него.

После такого множества примеров из Библии становится совершенно понятно, что это не просто аллегория – у нас есть реальное духовное тело. При этом как физическое тело – это чудо Божьего творения, так и духовное тело – это дело рук Божиих.

Когда Бог будет воскрешать мертвых, наше новое воскресшее тело будет зависеть именно от того, какое у нас сформировалось духовное тело – в соответствии с этим мы будем воскрешены и такими мы будем жить вечно.

Однако, каким бы важным и сложным не было тело, со всем множеством дыхательных, нервных, кровеносных систем и сложнейшим мозгом, у каждого в теле есть душа. Как написано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Быт.2:7) Когда Бог вдохнул в земное тело человека дыхание жизни (то есть дух), то человек стал душою живою. Душа – это наши мысли, чувства и желания.

В области основ жизнедеятельности душа автоматически управляет телом, сохраняя безопасность, находя питание и воду, обеспечивая сон. Но в душе есть потребности и функции, не имеющие никакого отношения к телу – это ее сущность и природа. Такие как потребность в общении, любви, принадлежности, уважении.

Научно доказано, что у человека есть душа, и есть наука о душе – психология. Казалось бы, вот и решение всех наших проблем: проанализировали, сделали правильные выводы, приняли верные решения и вот оно, счастье. Оказалось, даже осознав свои ошибки, человек продолжает их делать. Осознанно делает вещи, которые разрушают его личность, жизнь, семью и здоровье.

Сознательно или бессознательно люди оказываются бессильны перед злом и даже любят делать зло, несущее вред себе и ближним. Откуда же корень зла и как его победить?

Зло проявляет себя в полной мере уже в детстве: бунтуя против родителей, дети хотят есть только сладкое и бесконечно смотреть мультики. Растет человек, и растет в нем это зло, апостол Иоанн называет это: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.» (1-е Ин.2:16)

Сердце человека бунтует против Бога, желая быть независимым и самостоятельным: жить, как хочется и как самому кажется правильным. Душа человека исполняется похотью, то есть извращенными желаниями, и хочет приобрести весь мир, всё, что видит.

Плоть же человека, под управлением похотливой души, становится храмом для нечистого духа – вот дела плоти, которые описывает апостол Павел: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.» (Гал.5:19—21)

Некоторые, описанные здесь дела плоти, такие как разногласия, ссоры, ереси, не выглядят, как дела плоти, или дела, произведенные нашими телами. Дело в том, что под словом «плоть» или точнее «греховная плоть» не имеется в виду физическое тело. Греховная плоть – это духовная сущность, проиллюстрировать которую может рак в физическом теле.

Клетки рака есть у любого человека, но здоровый иммунитет атакует эти клетки и уничтожает их, когда они начинают умножаться и пытаться построить свое, чуждое тело внутри нас. А слабый иммунитет не способен победить эти клетки, и они начинают распространяться по всему телу, принося боль и смерть.

Греховная плоть унаследована каждым из нас от Адама и Евы, которые приняли в раю от лукавого плод, в котором были смертоносные нам вещи, о которых предупреждал их Бог, говоря: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» (Быт.2:17) Поэтому, когда апостол Павел говорит о делах плоти, имеются в виду все производные греховной плоти, этой духовной субстанции, которая живет в нашем теле, как раковые клетки.