Георгий Попов - Тень истины, или Неоконченная книга

Когда формируется фрактал Сознания, а через него и духовный мир, то последняя целостная духовная сфера наполнена сознаниями, которые можно назвать духовными телами. Духовные тела, жертвуя своей целостностью, индуцируют в нецелостный материальный мир свой аналог, который они поддерживают в живом состоянии за счет собственной выдыхаемой энергии чистого духа. Эта нисходящая энергия чистого духа – есть проявление воли духовного тела, направленная на поддержание жизни в индуцированном материальном сознании, которое, по своей структуре, соответствует образу и подобию структуры самого духовного тела. Духовное тело и индуцированное материальное сознание и есть Душа, как двуединая форма сознания, в котором индуцированное материальное сознание также можно назвать душой. В своей совокупности, и духовное тело, и индуцированное им материальное сознание, является разделенной целостностью. Изначальная индукция материального сознания в материальный мир происходит на самые дальние рубежи, относительно границы духовного мира, где энергии разрушения остаются еще относительно подконтрольными. С точки зрения энергий тонкого плана – это мир минеральных форм. Это и есть начало путешествия души в материальном мире. Задачей Души, как двуединой формы, является познание многообразия энергий материального мира, через прохождение некого эволюционного пути, пути восхождения от минерального мира к духовному. И на последнем этапе, преодолев притяжение материального мира, как мира определенных наслаждений, воспарить в мир духовный, восстановив изначальную целостность духовного тела, которая и становится Душой, как формой сознания, прошедшей процесс познания материального мира. Обогащенная опытом и жаждой духовного восхождения, Душа начинает путь духовного восхождения уже в духовных мирах, постепенно постигая иерархию энергий чистого святого духа. Этот процесс нисхождения в материальный мир и последующее восхождение происходит в соответствии с изначальной волей творца. Через обретение целостности, после процесса познания энергий созидания и разрушения, Душа встраивается во фрактальный цветок Сознания, не умаляя его целостности, и начинает процесс восхождения к истокам фрактального цветка Сознания, постигая все немыслимое многообразие уже духовных энергий.

Любовь, как основа и суть изначальной троицы, а далее и великой троицы, проявляется через волю творящего Разума, в немыслимом фейерверке гармонии. И разделение целостности в форме гармонии явленных энергий – есть цветение этой любви. И это цветение обеспечивается тремя силами, тремя формами волеизъявления триады Сознаний.

Две крайние силы – это силы воли, антагонистичные друг другу, направленные на созидание и разрушение, и третья сила – уравновешивающая это противостояние. Эта исполнительные и стабилизирующая силы. Эти силы проявляются всеми триадами сознаний, формирующими материальный мир на всех уровнях.

Нет такого слова, которым можно было бы однозначно представить Существование. Существование – это и целостность, и нецелостность одновременно. Как целостность, она и невыразимая, и непостижимая по своей сути, как нецелостность – непредставимое и непостижимое по своей беспредельной совокупности и многообразию явлений, бесконечно малой частью которого является материальный мир, в том числе и тот, который мы способны воспринять. В истоках Существования лежат и полюса волеизъявления и энергии, высвобожденные ими, и Сознания, как проекции Разума, и множество чего – то еще, недоступное для нашего понимания. И каждый момент этих истоков сам по себе также непостижим в своем величии и многообразии. Потенция Сознания и его явление – это момент воли Разума. В условном представлении, по воле Разума, незримый «белый» луч Существования, олицетворяющий его целостность, раскрывается бесконечным веером цветных оттенков в рамках различных полярностей, погруженных в полярность «созидания и разрушения» – первой полярности Существования. Раскрытие белого луча Существования на многоцветный спектр и есть акт порождения всего бытия, когда каждый участок спектра раскрывается в пределах уже своей полярности, и все это, в совокупности, образует яркий фейерверк энергий, который и становится основой реки жизни, направляемой волей творца. И когда это явление отражается в осознающем Сознании, как «движение-покой», то есть, врывается динамическая составляющая «прошлое-настоящее – будущее», способная сопоставлять и перемешивать по своему усмотрению цвета, то проявляется жизнь, как многогранное явление, во всем его бесконечном многообразии, когда проявленные многоцветные краски Существования оживают, формируя многоцветный калейдоскоп бытия. И постоянным свидетелем этого праздника жизни является сам творец через проявленные Сознания, способные воспринимать всю динамику течения реки жизни. Плотность многообразия динамических явлений неоднородна между полюсами. Она максимальна в центре между ними, где в постоянной борьбе находятся силы созидания и разрушения. Именно в этом центральном промежутке, «неопределенность» в соотношении сил созидания и разрушения создает иллюзию случайности. Раскрытие лучей Существования происходит в лоне вселенского фрактала Сознания, которое является и свидетелем, и участником этого процесса. Одной из форм участия Сознания в проявленной жизни является Душа, которая в целостном и нецелостном состоянии имеет две составляющие – духовную и материальную, обладающую индивидуализированным сознанием. Полярностью двуединой Души является «эго – высшее Я» и стабилизирующей энергией является энергия жизни, которая и оживляет ее материальную составляющую.