Андрей Блинков: Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Какие слезы отрет Господь с наших очей?

Во-первых, мы получим полное утешение от боли и скорбей, которые перенесли в нашем далеком от совершенства мире. Во-вторых, я полагаю, что будут слезы разочарования в том, что мы не сделали в жизни, хотя возможности для этого были нам даны. Чтобы меньше было таких слез, давайте теперь извлечем уроки из истории одиннадцатого сына Иакова. Ведь необязательно учиться на своих ошибках. Мудрый учится, рассуждая о победах и поражениях других людей. Давайте же внимательно посмотрим на жизненный путь Иосифа.

Мальчик родился в большой, но, похоже, не самой дружной семье. У своего отца он был одиннадцатым сыном, но первым от любимой жены Рахили. Многоженство никогда не было совершенной волей Божьей и этому есть веские основания.

Когда в семье отец особым образом выделяет одного из детей, обделяя при этом остальных – жди беды. Официальное многоженство не является одной из современных проблем, в отличии от появления в семьях «любимчиков». Нередко родители уделяют одному из детей несравнимо больше внимания и любви. Часто такое бывает с последним самым младшим ребенком. Подобное отношение рождает зависть и нездоровое соперничество. Будьте внимательны, чтобы этого не произошло в вашей семье.

О рождении Иосифа сказано так: «И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. Она зачала и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой. И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына»(Быт.30:22-24).

Одним из важнейших предназначений женщин во все времена было деторождение и благочестивое воспитание нового поколения. В библейские времена бесплодие считалось проклятием и верующие женщины силой молитвы старались его преодолеть. Так молились Сарра, Анна, мать Самсона, Елизавета и также Рахиль, о которой сказано, что Бог услышал ее молитвы. Заметим, что обычно в таких случаях рождались особые Божьи люди: Исаак, Самуил, Самсон, величайший пророк Иоанн, Иосиф.

Сегодня многие женщины стараются избежать деторождения. Основная причина – махровый эгоизм. Дети – это просто неудобно: очень большие расходы, как времени, так и финансов. Нам же время и деньги нужны для себя. Надо купить квартиру, машину, потом почаще ездить отдыхать, нужно следить за фигурой, важны также личные интересы и т.п. Для эгоиста даже один ребенок – большая обуза, а если их много – об этом и речи быть не может. Поэтому столь страшна современная статистика детоубийства, называемого абортами, так много семей имеют по одному ребенку, или вообще ни одного. Если это так для вас, дорогой читатель, хочу бросить вам вызов – рожайте больше детей или берите в семью сирот!

В моей семье сейчас трое своих детей и один мальчик из интерната восьмого вида 4 4 В таких интернатах находятся дети с отставанием умственного развития. (Возможно, мы еще будем брать в семью таких детей). Имея некоторый опыт, могу сказать, что каждый ребенок – это благословение от Господа. Для воспитания детей верующим родителям дается особая благодать, так что дерзайте!

Рожая Иосифа, Рахиль мечтала и о следующих детях, поэтому дала сыну имя с соответствующим смыслом. Имя «Иосиф» значит «пусть Он добавит». Рахиль верила в то, что Иосиф не последний ее ребенок. По вере ее позднее родился Вениамин. Русское имя Осип – вариант имени Иосиф.

Мы читаем, что «вспомнил Бог о Рахили». Конечно, это не значит, что Он что-то забыл. У Господа есть Свои времена и сроки. Вспоминаются такие слова воскресшего Спасителя: «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти»(Дея.1:7). Мы часто спешим, но Всевышний не опаздывает. Иосиф должен был родиться предпоследним из двенадцати сыновей Иакова и он родился.

История продолжается в тридцать седьмой главе книги Бытия: «А Иаков поселился в Ханаане – в стране, где прежде жил его отец. Вот рассказ про род Иакова. Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями – помогал сыновьям Баллы и Зелфы – и ябедничал на них отцу»(Быт.37:1,2 РБО).

История Иосифа удивительна с самого начала. Житие или родословие Иакова должно по библейскому стандарту включать в себя перечисление всех двенадцати его сыновей, но здесь упомянут лишь один Иосиф, как будто у Израиля был лишь один потомок. Почему? Потому что в духовном плане оказалось именно так – у Иакова был лишь один сын, достойно продолживший его духовный путь. Остальные сыновья, особенно в молодости, были очень далеки от наследия Авраама, Исаака и Иакова.