Андрей Блинков - Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Бог, предвидя это зло, действует в жизни любящих Его и служащих Ему так, что в итоге обращает зло во благо (см. Рим. 8:28). История Иосифа – яркий тому пример. Бог не имел ничего общего с завистью и ненавистью братьев, демонической активностью или похотью жены Потифара, однако через серию действий Его благодати, все это зло в результате послужило ко спасению всего народа Израиля.

Апостол Иаков продолжает: «Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены»(Иак.1:16,17). Бог не колеблется между добром и злом, как души человеческие, но всегда неизменно добр. Так чудесно знать и верить, что Бог всегда добр и всегда нас любит! Иосиф верил в Божью благость, даже не имея того великого доказательства Божьей любви, которую имеем мы – Голгофской жертвы Господа Иисуса.

Если так верил патриарх Ветхого Завета, тем более будем верить в Любовь и мы!

«И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов. И услышал [сие] Рувим и избавил его от рук их, сказав: не убьем его. И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. [Сие говорил он], чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его»(Быт.37:18-22).

Зависть братьев достигла такого уровня, что они дерзнули убить Иосифа, чтобы его видения уж точно не исполнились. О зависти и сварливости есть одно очень сильное, даже пугающее место Писания: «ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое»(Иак.3:16). Все худое! Значит, завистливый и крикливый человек открывает двери для всякого зла в свою жизнь, для всех бесов, всех болезней…

Демонический мир быстро отреагировал на зависть братьев, побуждая их к самым жестоким действиям. Жизнь Иосифа буквально висела на волоске, но Бог не допустил гибели Своего избранника. Всевышний бодрствует над Словом Своим. Мы уже отмечали, что Господь посылает ангелов, а также вкладывает Свои желания в сердца людей. Так, Он особым образом расположил сердце Рувима, чтобы спасти Иосифа от кровожадных братьев 7 7 Здесь можно отметить, что Рувим к тому времени уже потерял свое право на первородство из-за греха с наложницей Иакова и поэтому оснований для зависти у него было меньше, чем у других братьев. Кроме того, он мог иметь желание вернуть Иосифа отцу, чтобы последний простил ему блуд с Валлой и восстановил право первородства. .

«Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было» (Быт.37:23,24).

Рвом здесь называет цистерна, которую вырывали для хранения дождевой воды. Профессор Лопухин пишет, что на дне таких цистерн обычно была жидкая грязь, полная, может быть, разных гадов: скорпионов, змей 8 8 Лопухин Александр Павлович, автор Толковой Библии или комментария на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов. . В подобную яму, полную жидкой грязи, позднее бросили пророка Иеремию (см. Иер. 38:6).

«И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет»(Быт.37:25).

Позднее, вспоминая этот момент, братья говорили: «мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали»(Быт.42:21).

Итак, Иосиф умолял и плакал о пощаде, но жестокосердие братьев было столь велико, что они могли спокойно есть хлеб, несмотря на совершенное ими преступление и на мольбы о помощи их кровного брата.

В том, что именно в этот момент мимо проходил караван детей Авраама по линии Измаила, направляющийся в Египет, тоже видна Божья рука: «И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет»(Быт.37:26-28).

Во все века среди иудеев сильна была «бизнес-жилка». Вот и здесь возможность нажиться быстро взяла верх над жаждой крови. Пройдут столетия и Мессию, которого прообразовал Иосиф, продадут уже за тридцать серебряников. Наверное, инфляция существовала и в те далекие времена…