Михаил Молотников - Моя душа - что это такое?

Душа принадлежит духовному миру, поэтому человек называется существом духовно-телесным. Природу, сущность души мы постичь не можем, как не можем постичь природу ангелов и бесов и, тем более природу Бога – Творца вселенной (как, впрочем, и природу материи!). Однако нам хорошо известны проявления души, на основании которых можно делать выводы об ее свойствах и способностях. Кроме того, мы имеем о ней Божественное откровение, записанное в Книге книг – Библии.

Душе иногда дают такое определение: это то, что болит, когда тело здорово. Поэтесса Марина Цветаева (1892–1941) так выразила эту мысль: «Что-то болит: не зуб, не голова, не живот, не- не- не-… а болит. Это и есть душа». Между состоянием тела и души нет прямой зависимости: здоровые и материально обеспеченные люди могут испытывать душераздирающую тоску, а изможденные болезнями – мир и духовную радость.

Особым состоянием человека является сон, когда тела своего мы не ощущаем, а душа наша остается активной.

Атеисты и материалисты не признают существования души как некой духовной сущности, отличной от тела. Они верят (именно верят!), что способности человека абстрактно мыслить, преодолевать свои желания и осознавать себя возникли благодаря «игре слепого случая», путем «естественного отбора»; что все наши мысли, чувства, желания и даже сознание имеют исключительно материальный характер и обусловлены жизнедеятельностью тела, и что когда-нибудь наука это непременно докажет. (Интересно узнать, что в нас мыслит и осознает: живые клетки, электроны, протоны, кварки, электромагнитное поле?)

Каковы основания такой точки зрения? Известно, что некоторые растения и химические соединения (алкоголь, наркотики, психотропные лекарства) способны изменять психическое состояние человека. Воздействуя током на определенные участки головного мозга, можно вызвать гнев или страх. Однако нет «таблетки», которая пробуждает совесть, любовь к Родине, чувство долга или справедливости.

То, что душа, хоть и зависит от тела, но существует автономно от него, утверждают многие известные уче – ные. Крупнейший современный нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине Джон Экклз (1903–1997) убежден, что психика не является функцией мозга. По его мнению, ни физиология, ни теория эволюции не могут пролить свет на происхождение и природу сознания, которое абсолютно чуждо всем материальным процессам во вселенной. Духовный мир человека и мир физических реальностей, включая деятельность мозга, – это совершенно самостоятельные миры, которые взаимодействуют и в какой-то мере влияют друг на друга. Появление сознания, так же как и возникновение жизни, является высшей религиозной тайной. «Я могу экспериментально подтвердить, – пишет Экклз, – что работа сознания не может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует независимо от него извне» [Цит. по: 8].

Создатель квантовой механики, лауреат Нобелевской премии Эрвин Шрёдингер (1887–1961) писал, что природа связи физических процессов с субъективными событиями, к которым относится, в частности, сознание, лежит «в стороне от науки и за пределами человеческого понимания» [Цит. по: 8].

Наука постепенно приходит к выводу, что мозг является не источником мысли и сознания, а лишь их ретранслятором. Ряд ученых считают, что мозг, как любой другой орган человеческого тела, состоит из клеток и не способен мыслить. Однако он может работать как устройство, обнаруживающее мысли, то есть как антенна, с помощью которой становится возможен прием внешнего сигнала; как телеприемник, который принимает попадающие в него волны, а затем преобразует их в звук и изображение.

На международном симпозиуме в Санкт-Петербурге (2005 г.), российский ученый А. В. Михеев заявил следующее: «Существует так называемое „тонкое тело“, являющееся носителем самосознания, памяти, эмоций и „внутренней жизни“ человека. Это тело существует… после физической смерти, являясь на время существования физического тела его „параллельной компонентой“, обеспечивающей вышеуказанные процессы. Физическое тело – лишь посредник для их проявления на физическом (земном) уровне» [Цит. по: 8] [5] Советуем найти статью Михаила Игоревича Хасьминского о природе сознания, в которой автор простым языком и очень убедительно доказывает, что оно нематериально. .

Если уж ученые признают «духовность» души, как нам не верить Божественному откровению о ней?