Огицкий Д.П. Сущность римского католицизма. С. 273—276.
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 283.
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. М., 1998. С. 286.
Там же. С. 301—304.
Бойцов М.А. Сидя на алтаре // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. М., 2006. С. 193, 196, 199.
Блок М. Короличудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и Англии. С. 291.
Варьяш И.И. Священное право короля творить право// Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. С. 55.
Цатурова С.К. Священная миссия королясудии, ее вершители и их статус во Франции XIV—XV вв.// Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти/ сб. ст. С. 81.
Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. СПб., 2007. С. 36, 37.
Гергей Е. История папства. М., 1996. С. 154.
Рансимен С. Сицилийская вечеря. История Средиземноморья в XIII веке. С. 34.
Чичерин Б.Н. История политических учений. Т. 1. С. 148.
Функ Ф.К. История христианской Церкви от времен апостольских до наших дней. М., 1911. С. 382.
Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Нижний Новгород, 2006. С. 770, 771.
Лефевр Марсель, архиепископ . Они Его предали. От либерализма к отступничеству. СПб., 2007. С. 295.
Огицкий Д.П., Козлов Максим, священник . Православие и западное христианство. М., 1999. С. 72, 73.
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. Области восточных патриархов Православной Церкви до IX века. Казань, 1899. С. 118.
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 24, 25.
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 67, 68.
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский . Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 256—258.
Никодим (Милаш), епископ ДалматинскоИстринский . Правила Православной Церкви. В 2 т. Т. 1. М., 2001. С. 258.
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 70.
Там же. С. 76.
Кулаковский Ю.А. История Византии. В 3 т. Т. 1. СПб., 2003. С. 191—194.
Тьерри Амадей . Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 51.
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 5. С. 241.
Тьерри Амадей . Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. С. 241.
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 240.
Деяния Вселенских Соборов. Т. 3. С. 157.
«Послание, отправленное от Святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)». С. 168.
Болотов В.В . Лекции по истории древней Церкви. В 4 т. Т. 3. М., 1994. С. 74—77.
«Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». СПб., 2007. С. 170, 171.
Терновский С. Очерки из церковноисторической географии. С. 9.
Карташев А.В . Вселенские Соборы. С. 468.
«ДВС». Т. 3. С. 70.
Кулаковский Ю.А . История Византии. В 3 т. Т. 2. СПб., 2003. С. 215—216.
Суворов Н.С . Учебник церковного права. С. 77.
Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. 3. С. 86.
Суворов Н.С . Объем дисциплинарного суда и юрисдикции Церкви в период Вселенских соборов. Ярославль, 1884. С. 225.
«Послание Льва, архиепископа Римского, к благочестивейшему императору Феодосию»// «ДВС». Т. 2. С. 23.
«Послание императрицы Ликинии Евдоксии к Феодосию (о возмущении Церкви кафолической)»// «ДВС». Т. 2. С. 43.
Читать дальше