Татьяна Расп - Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!

Здесь есть возможность читать онлайн «Татьяна Расп - Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сегодня многие люди смирились с тем, что они болеют потому, что решили, что это их крест. Но Бог решил по-другому. Я знаю, что сейчас многие, как и я когда-то, страдают и нуждаются в исцелении и перемене мышления. В этой книге я хочу рассказать, что же на самом деле думает об этом Бог, и как этот путь проходила я.

Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую! — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Я новый ШЕДЕВР

Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!

Татьяна Расп

© Татьяна Расп, 2021

ISBN 978-5-0051-9778-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Однажды мы с мужем поехали в магазин. Выходя из машины мой каблук застрял в брусчатке, и я сильно подвернула ногу! Пронзительная боль даже заставила меня вскрикнуть. Конечно первая реакция была такая, что дальнейший путь невозможен, мои покупки накрылись и что надо садиться в машину и ехать в травмпункт. Безусловно раньше я бы так и поступила. Но неожиданно и можно сказать мгновенно в моем сознании прозвучало: «Да щас!!! Ни чего у тебя не выйдет»

И я знала к кому обращены были эти мои слова)) Они были обращены к моему главному врагу сатане. И сразу же мной было принято решение идти дальше и делать вид что ничего не случилось. Стиснув зубы и натянув на лицо спокойствие, я ухватившись за Сашу произнесла: «Идем дальше. Всё нормально!»

Огромных усилий мне стоило дойти, не хромая до магазина и пока мы шли я старалась думать только о покупках, чтобы слезы случайно не покатились из глаз, и увидев это Саша не повернул назад к машине. Пройдя таким образом метров 200 мы совершили свою покупку. Немного поговорив с продавцом, мы повернули обратно по направлению к машине. И О! ЧУДО!!! От боли не осталось и следа!

Из магазина я уже шла абсолютно здоровым человеком!!! Без лекарств, врачей и даже без особенных молитв! Что это? Как это могло произойти?

Много раз я слышала от верующих христиан фразу: «Иногда Бог говорит обращаться к врачам» или «Бог использует врачей для нашего исцеления!» или «Иногда Бог говорит пить таблетки»

Но я нигде не увидела этого в писании и уж тем более не услышала ни разу, чтобы Он так говорил!!! Ни Сам Господь ни апостолы никогда не посылали людей к врачам и уж точно не говорили пить таблетки).

Это мы советуем друг другу использовать врачей только из-за нашего неверия и маловерия. И это не ОН, а мы сами принимаем решение использовать врачей, чтобы исцелиться и делаем это только потому что сомневаемся в том что исцеление может наступить без докторов, просто по нашей молитве.

Мы оставляем себе врачей как запасной вариант, на тот случай если вдруг Бог не справится или не захочет меня вылечить или наша молитва не сработает. И многие христиане уверены, еще даже до того как начинают молится, что это скорее всего не сработает, потому что, знают, что у них все еще остаются грехи. Также, очень часто в церквях учат людей, что молитва не сработает потому, что мы не простили кого-то. И поэтому многие уже заранее боятся, что не получат своего исцеления. По сути человек изначально молится не с позиции веры, а из позиции сомнения.

Это и есть не что иное как неверие! Мы молимся не молитвой Веры, а молитвой неверия! Мы не верим, что получим, а тем более не верим, что уже получили просимое! Сомневаемся, сомневаемся и сомневаемся!

6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. 7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. 8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

Мы не понимаем, что для нашего здоровья точно также, как и для нашего спасения все уже совершено в полном объеме. План нашего спасения а с ним и исцеления исполнен. Все совершенно и завершено Богом! Принять или не принять, болеть или не болеть, страдать или не страдать это уже дело за нами. Бог дает нам право выбирать. И потому, когда вы молитесь – молитесь не ради того, потому что просто потому, что пастор говорит, что надо молиться, и не ради самой молитвы, а ради того, чтобы получить ответ!

Я за годы своего христианства видела несколько молитвенных групп, которые молятся лишь потому, что надо молиться. Они даже и не думают, что получат ответы на свои молитвы. Но самое печальное, что когда они получают ответ, то даже этого не замечают, потому что по сути он им не нужен был. Их фокус не на ответе а на молитве. Они расценивают свою молитву как законченный акт без продолжения. Когда ты молишься ожидай ответ, потому что это проявление твоей веры. Так написано в Библии про веру, что это есть осуществление именно ожидаемого. А если человек ничего не ожидает то нечему и осуществляться.

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евр.11:1)

Когда ты молишься не смотри на себя и свои грехи. Твои заслуги тут совершенно ни при чем. Уверяю тебя если бы ответы на наши молитвы зависели от нас, то ни одна наша молитва не была бы отвечена. Потому то многие и не получают ответов. Если ты все еще думаешь, что ты не получаешь ответа из за своих грехов, то ты и не получишь никогда. Все зависит не от тебя, а от Него и точка. Твой фокус должен быть не на себе а на Иисусе, не смотри на свои грехи посмотри на Крест. На этом кресте Иисус искупил тебя от всех болезней!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!»

Обсуждение, отзывы о книге «Я новый ШЕДЕВР. Я ни кому не навязываю свою веру, я ее исповедую!» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x