На следующую ночь сон повторился. Богородица снова приказала Матроне рассказать о своем видении, забыв о страхе и сомнениях. Однако девочка по-прежнему боялась идти к архиепископу и открылась матери, но та опять не придала ее словам особого значения.
Видения не прекратились. В одну из ночей Матрона чудесным образом оказалась посреди двора, где ей явилась икона Божией Матери. От ее лица исходило огненное сияние, которое привело девочку в ужас. И тут Матрона услышала грозный голос: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте – но ты погибнешь». После этих слов девочка потеряла сознание и упала на землю. Очнувшись, она позвала мать, которая наконец решила отвести дочь к градоначальникам, а затем к архиепископу. Но Матроне никто не верил.
По возвращении домой мать взяла лопату и начала копать на месте пепелища. Вскоре к ней присоединились и другие люди, но иконы нигде не было. Святой образ, завернутый в кусок материи, обнаружили на том месте, где в сгоревшем доме стояла печь.
Краска на иконе была совсем свежей. Казалось, она написана совсем недавно. Это был список с чудотворной Влахернской иконы Богоматери, которая, согласно преданию, принадлежала кисти святого апостола и евангелиста Луки и относилась к иконографическому типу «Одигитрия» («Путеводительница»).
Вскоре все жители Казани узнали о чудесном обретении иконы. Дошла эта весть и до архиепископа и воевод, которые пришли к месту явления образа, чтобы испросить у Богородицы прощения за неверие.
По повелению архиепископа священник Ермолай, впоследствии почитаемый Русской православной церковью как священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, чудотворец, перенес новоявленную икону в церковь Святого Николая Тульского.
После совершения молебна святыню в торжественной обстановке, под звон колоколов доставили в Благовещенский собор Казанского Кремля, по пути в который и свершилось первое чудо: обрели зрение два слепца – Иосиф и Никита.
Примечателен тот факт, что, вознося молитвы Казанской иконе Божией Матери, люди излечивались от слепоты гораздо чаще, чем от других болезней.
Преимущественное исцеление незрячих является своеобразным знамением того, что образ был обретен для духовного просвещения магометан и обращения их в христианскую веру.
По благословению архиепископа с Казанской иконы Божией Матери сняли копию, которая вместе с описанием ее чудотворений была отправлена в Москву Ивану IV Грозному. Царь приказал возвести в Казани, на месте обретения иконы, храм и основать женский монастырь, первой инокиней которого, а затем и настоятельницей стала Матрона, обнаружившая святыню.
Вплоть до 1612 года чудотворная икона Казанской Божией Матери почиталась только в Казани. В день ее обретения, 21 июля (8 июля по старому стилю), в городе проходили всенародные торжества.
Второй день празднования, посвященный чудотворному образу, был установлен 4 ноября (22 октября по старому стилю) в память об освобождении Москвы от поляков. В этот день состоялось решающее сражение русского ополчения с польским войском, накануне которого все ополченцы три дня постились и молились перед списком Казанской иконы Божией Матери. Пресвятая Богородица услышала вознесенные к Ней молитвы: польско-литовские завоеватели были изгнаны из российской столицы.
Предание гласит, что в Кремле в то время томился в плену архиепископ Арсений, прибывший в Москву из Греции. Однажды ночью его келья наполнилась Божественным светом, и ему явился преподобный Сергий, который произнес такие слова: «Арсений, ваши и наши молитвы услышаны; предстательством Богоматери суд Божий об отечестве преложен на милость; завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена».
Получив радостное известие, русское войско с воодушевлением пошло на приступ. 22 октября был взят Китай-город, а спустя еще два дня – и Кремль, куда войско вступило с крестным ходом и Казанской иконой Божией Матери.
После освобождения Москвы от поляков князь Дмитрий Пожарский установил чудотворную Казанскую икону в своем приходском храме, возведенном в честь Введения во храм Богородицы и расположенном на Сретенской улице.
В 1631 году святой образ был перенесен в Казанский собор, сооруженный на Красной площади на средства Дмитрия Пожарского.
21 октября 1648 года во время всенощной на празднике Казанской иконы Божией матери у царя Алексея Михайловича родился сын.
В знак благодарности Богу и Пресвятой Богородице за этот дар он объявил 22 октября праздником в честь чудотворной иконы, который ежегодно начали отмечать по всей России.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу