Коллектив авторов Религия - Церковь небесная и земная

И преподобный Нестор Некнижный, Киево-Печерский подвижник в Дальних пещерах, усовершаясь в подвигах благочестия, удостоился такого дара, что во время молитвы и богослужения видел Ангелов и Самого Господа Иисуса Христа.

Преподобному Макарию Александрийскому дано было видеть, как один из подвижников святой обители Келий [15]преподобный Марк причащался Святых Тайн из рук Ангелов.

Об авве Пахомии рассказывали следующее. Несли по дороге труп мертвого, и, встретив его, авва увидел двух Ангелов, сопровождавших мертвого позади гроба; и, размышляя о них, просил Бога, чтобы Он открыл ему касательно их. Преподобному явились два Ангела, и он стал спрашивать: «Зачем вы, будучи Ангелами, сопровождаете мертвого?» И сказали ему Ангелы: «Один из нас Ангел среды, другой пятка. И поскольку до тех пор, пока не умер он, душа сия не оставляла поститься в среду и пяток, то мы сопровождаем труп сей. Так как даже до смерти своей сохранял он пост, то и мы прославляем его, добре подвизавшегося для Господа».

А молодой боярин, соблюдавший пост в понедельник, был избавлен Ангелом из татарского плена. Вернувшись на Русскую землю и не заходя к родным, он направился в Пафнутьев монастырь, где и принял постриг.

О явлениях святых Ангелов людям свидетельствуют и Священное Писание, и жития святых.

Предстоятели и певцы неизреченной славы Божией научают и сынов человеческих достойному славословию Бога. Ангельской песней называется «Трисвятое». Ее воспевают Горние чины, окружающие Престол Божий. Людям она стала известна в момент сильного землетрясения, происшедшего в Константинополе спустя 400 лет после Рождества Христова. Устрашенный царь Феодосии II и народ обратились к Богу с молитвой. Во время этого общего моления один благочестивый отрок на виду у всех был невидимой силой поднят на Небо, а потом невредимым опущен опять на землю. Он рассказал окружающему народу, что слышал на Небе, как пели святые Ангелы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный». Умиленный народ, повторив молитву, прибавил: «помилуй нас», и землетрясение прекратилось.

Хвалебной песне Божией Матери «Достойно есть» научил инока афонского монастыря Архангел Гавриил. В X веке в одной из пещер на горе Афон подвизались старец-священноинок с послушником. Однажды старец отправился в монастырь на всенощное бдение, послушник же остался дома. Поздно ночью в келью постучал неизвестный инок. Послушник предложил незнакомцу отдохнуть в келье. Вместе с гостем они стали петь псалмы и молитвы. Во время пения слов «Честнейшую Херувим» таинственный гость неожиданно заметил, что в их местах эту песнь поют по-иному, добавляя перед «Честнейшую» слова «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». И когда инок начал петь эти слова, икона Божией Матери «Милующая», стоявшая в келье, внезапно воссияла таинственным светом, а послушник ощутил вдруг особую радость и зарыдал от умиления. Он попросил гостя записать дивные слова, и тот начертал их перстом на каменной плите, умягчившейся под его рукой словно воск. После этого гость, назвавший себя смиренным Гавриилом, сделался невидимым, а икона еще некоторое время продолжала излучать чудесный свет.

Близки сердцу всякого христианина и слова архангельского благовестия «Богородице Дево, радуйся».

Не только умному славословию поучают святые Ангелы людей, но и Премудрости Божией, каждый чин соответственно своему служению.

С пришествием Спасителя общение ангельского мира с сынами человеческими стало теснее и ощутительнее. Священное Писание говорит, что Господь низложил сильных с престолов (Лк. 1, 52), то есть если раньше диавол считал людей своим достоянием, терзал их, мучил, пребывал в них и чувственно и нравственно, то теперь Господь низложил его со престолов – умов человеческих, и даровал каждому, кто принимает Крещение, Ангела Хранителя, даровал Свой покров и благодать Духа Святого. Теперь Ангелы восходят и нисходят к сынам человеческим: нисходят, чтобы принести благодать, восходят, чтобы вознести наше благодарение и наши молитвы к Богу.

Молитва отделяет человека от бессловесных и роднит его с Ангелами, если она совершается в мире и любви. Имея ум, подобный ангельскому уму, человек должен проходить служение, подобно ангельскому умному служению, в искании совершенства, в молитве и богохвалении. И на этот путь наставляют сынов человеческих Ангелы. В житии преподобного Макария Египетского говорится, что он имел Ангела Хранителя в чине Херувима. Значит, Херувим, который имеет великие познания тайн Божиих, служил человеку, потому что тот любил Бога, соблюдал Его заповеди, любил молитву и искал совершенства.