Николай Посадский - Полная исповедь - по десяти Заповедям Божиим и девяти Заповедям Блаженства

37. Картежная игра и другие азартные игры.

38. Пристрастие к мирским зрелищным и разгульным увеселениям.

39. Самолюбие, самомнение; чревоугодие, ненасытность; гневливость, сердитость, раздражительность; выхождение из себя, беспорядочный, неразумный крик, вопли; сребролюбие, страсть к деньгам, корыстолюбие, страсть к принятию даров; честолюбие, превозношение и величание себя, желание себе чести.

40. Презрение священных вещей: освященной воды, мира, просфор и небрежное отношение к ним (держишь ли ты их у себя, окропляешь ли свой дом, вкушаешь ли их с чистой верой?)

41. Любовь к вещам, которые чтут раскольники, еретики и безбожники, но которые сами по себе внимания не заслуживают.

42. Славословие, любовь к чинам и пристрастие к нагрудным знакам отличия.

43. Пристрастие ко всякого рода вещам, драгоценностям, украшениям, нарядам.

44. Щегольство, украшение себя модными одеждами, ароматами, драгоценностями, прикрасами для своего величия и соблазна других.

45. Гордость, высокомерие, состязание в неразумных делах и забавах, хвастовство, напыщенность, тщеславие, чванство, бессовестность, болтливость, шутки, глупые речи.

46. Порабощение себя какой-нибудь страсти, как то: пьянству, необузданному сладострастию, раболепству духу времени, погони за модами, и подражание всяким пустым вкусам и недобрым обычаям с нарушением Заповедей Божиих, с потерею чистоты.

47. Лицемерие или притворная набожность для достижения каких-либо земных благ, выгод, а не для угождения Богу.

Не приемли имени Господа Бога твоего всуе.

(Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно).

Грехи против этой заповеди:

1. Принуждение других к божбе и клятве понапрасну.

2. Ропот на Бога.

3. Принятие присяги без страха Божия.

4. Двоедушная или лукавая присяга.

5. Употребление имени Божиего часто без нужды, без благоговения, в шутках, в сказках и песнях и такое же употребление имени Божией Матери, святых Ангелов, угодников Божиих.

6. Клятвопреступление.

7. Клятва безрассудная, или когда призывают Бога быть посредником своего злодеяния: заклинание, например, именем Божиим друг друга совершить какое-либо преступление.

Упорное выполнение неразумной и необдуманной клятвы.

8. Заклятие себя разными словами, как например, «отсохни у меня рука» или «чтоб мне света Божиего не видеть» и т. д.

9. Божба без нужды, в простых разговорах, а также принуждение другого к божбе.

10. Свидетельство о себе Божией Матерью или кем-нибудь из святых, когда, например, говорят: «Вот порукой за меня будет Матерь Божия» или «ручаюсь Чудотворцем Николаем» и т. п.

11. Непамятование и несохранение обетов и обещаний Святого Крещения, а также обетов, данных при соединении с Православной Церковью.

12. Неисполнение обетов, данных Богу или святому угоднику во время тяжких обстоятельств, например, во время болезни или опасных случаев.

13. Неправильные обеты, когда, например, возлагают на себя обеты физически и нравственно невозможные для исполнения или произносят обеты, которых исполнить не могут, не испросив прежде согласия старших, мужа и т. д.

14. Самовольное отменение или изменение данного обета.

15. Произношение имени Божия, Пресвятой Богородицы, святых Ангелов, святых угодников без всякого благоговения. Употребление их в словах праздных и пустословных: «Ах, Боже мой!..» или «Ой, Господи, я ведь забыла…» или даже в гневе: «Христос с тобой, образумься!..» «Бог с тобой, уходи».

16. Частое упоминание врага Божия (чернословие).

17. Богохульное и безрассудное суждение о действиях Промысла Божия.

18. Утаение на исповеди греха или пересказывание чего-нибудь ложного.

19. Употребление бумаг, на которых написано имя Божие, Пресвятой Богородицы и святых как простой бумаги и выбрасывание ее как мусора.

20. Кощунство, то есть осмеяние каких-нибудь священных предметов или слов Священного Писания или обращение их в шутку.

21. Невнимательность на молитве.

22. Презрение к благочестию и людям благочестивым, называние этого ханжеством.

23. Стыдливость показаться набожным, стыдливость перекреститься, молиться в кругу мирских людей или защищать славу имени Божиего или священные предметы перед людьми нечестивыми, кощунниками. Спаситель говорит: «Кто постыдится Меня и Моих слов вроде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38).