22. Похищение государственного имущества, денег, вещей.
23. Принятие на хранение или покупка заведомо краденого, а также вещей сомнительной собственности.
24. Небрежное исполнение дела, выполняемого для другого человека.
25. Необличение и скрывание знаемого вора.
26. Святотатство или воровство вещей из церковного имущества.
27. Святокупство (когда за деньги стараются получить прощение от тяжких грехов).
28. Злоупотребление пожертвованиями, которые сделаны людьми на какое-нибудь богоугодное дело.
29. Взимание процента, свыше положенного законом.
30. Подделка документов о деньгах, или имуществе, в купле или продаже или в чем-либо ином, а также утайка подлинных документов.
31. Долгое откладывание уплаты долга при возможности уплатить его скоро или притворство несостоятельным и неспособным отдать долг вообще.
32. Похищение чужого через посредство другого явным воровством или через совместный обман.
33. Делание фальшивой монеты или сбыт ее, зная, что она фальшивая или в данный момент негодная.
34. Неверный вес (обвешивание), неверная мера (обмеривание), неотдача денег при сдаче (обсчитывание).
35. Нечестное приобретение и утаивание чужих вещей.
36. Употребление чужой вещи без спроса, а также пользование чужими вещами без всякой бережливости.
37. Сокрытие и умалчивание о недостатке и порче тех вещей, которые продаются или обмениваются. Продажа худого товара вместо хорошего.
38. Притворное нищенство.
39. Напущение своей скотины в чужой посев.
40. Отнятие у человека места или должности силою своей власти или хитрым пронырством.
41. Взяточничество.
42. Трата денег на суетные дела.
43. Роскошь, расточительство, мотовство.
44. Употребление вещей понапрасну (даже своих), на роскошь и тщеславие. Небережливость и порча добрых вещей.
45. Не наносил ли вреда чужому имуществу, например, поджигательством, попущением каким-то вещам портиться или потеряться; или не воспрепятствовал ли каким образом выгоде других?
46. Не согрешил ли тунеядством, то есть не притворялся ли больным или бедняком, чтобы не трудиться и жить милостынею или даром получать жалование или плату, а дела по должности не исполнять как следует.
47. Не согрешил ли лихоимством, то есть не брал ли большой рост с денег, которые ты давал людям, просящим, бравшим по бедности, по нужде, для пропитания. Не продавал ли каких вещей слишком дорого, видя, что покупатели имеют в них нужду, а взять им этого больше негде? Не брал ли также слишком большой платы за работу или услугу, пользуясь крайней нуждой человека и т. п.?
48. Не согрешил ли мздоимством, то есть не брал ли подарков и из-за подарков не решал ли несправедливо какого-либо дела?
49. Не расточал ли своего имущества беспорядочной жизнью?
Восьмая заповедь, запрещая указанные грехи, предписывает противоположные им добродетели: бескорыстие, верность, справедливость, милосердие к бедным, содействие выгодам и благосостоянию других. Стараетесь ли вы воспитывать в себе эти добродетели?
Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
(Не произноси ни на кого ложного слова).
Грехи против этой заповеди:
1. Ложное свидетельство на кого-либо в суде, когда, например, совсем отрицают совершенное преступление, для доказательства которого только недостает улик, или оправдывают преступника различными суждениями.
2. Сокрытие истины перед судом, начальством или родителями, когда объявления ее требует справедливость или даже присяга.
3. Запирательство перед судом в преступлении иногда при явных уликах или, напротив, принятие на себя несуществующей вины.
4. Полное сложение своей вины на невинного.
5. Ложный донос.
6. Тяжбы, жилищные или служебные жалобы по обидам и притеснениям на службе или на работе и по оскорблениям чести.
7. Открытие истины во вред другому по злости, когда этого никто не требовал и не лежит обязанность раскрывать ее.
8. Ябедничество или наушничество, когда тайно сообщают что-либо о начальстве или о старших с различными добавлениями и ни на чем не основанными догадками.
9. Сообщение третьему лицу слышанной, но не проверенной худой вести о ближнем.
10. Сеяние вражды и раздора между кем-либо.
11. Притворство в поведении, когда делают добро перед людьми, а не по совести, перед Богом.
12. Настроенность защищать человека от клеветы, когда невиновность его и так всем очевидна.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу